“六月荷花結(jié)蓮心，里廂走出我范鳳英”——上海的老戲迷對(duì)這一曲《賣(mài)紅菱》可謂耳熟能詳，悲聲切切而又活靈活現(xiàn)，是戲迷眼里，滬劇表演藝術(shù)家楊飛飛最大的藝術(shù)特色。

5月21日晨1點(diǎn)35分，楊飛飛在靜安區(qū)中心醫(yī)院過(guò)世，魯?shù)铎`光，一朝傾圯。

楊飛飛弟子王麗君告訴記者，年前，老師就因?yàn)槟晔乱迅�、身體虛弱而住院治療，得知此事后，學(xué)生、戲迷的探望絡(luò)繹不絕，今天凌晨，老師還是走了，悲傷中唯一值得欣慰的是，老師走得很安詳，沒(méi)有吃太大的苦頭。

知名滬劇演員茅善玉則在睡夢(mèng)中接到了記者的電話，得知此事，她在驚愕中惋嘆：“我們總說(shuō)，因?yàn)橛袟铒w飛老師在，我們滬劇也算是幾代同堂，現(xiàn)在她走了，她那一代，又少了一個(gè)！ ”

在去年 《上海的聲音—滬劇宗師王盤(pán)聲楊飛飛流派非常演繹》演出之后，楊飛飛給滬劇網(wǎng)網(wǎng)友的信中寫(xiě)到“我身只為滬劇生留得楊派在人間”，則成了她一生的寫(xiě)照。

當(dāng)不成童工改學(xué)文明戲

生于1923年的楊飛飛原籍浙江寧波，本姓翁。自幼家境貧寒，只能靠殘疾的母親在油燈下做襪頭養(yǎng)活一家八口。

幼時(shí)的楊飛飛，一心只想幫著養(yǎng)家糊口，奈何跑了幾家工廠應(yīng)征童工，都因?yàn)槟昙o(jì)小而沒(méi)被錄用。

天無(wú)絕人之路，雖則生活困苦，但楊飛飛偏偏有嗓音脆亮、模仿力強(qiáng)的極高天賦，只要看過(guò)的戲，都是過(guò)目不忘，信口唱來(lái)，倒也中規(guī)中矩。 13歲時(shí)，她得拜文明戲老先生胡鐵魂為師，初上臺(tái)就得
后來(lái)，戲班子來(lái)到了大世界，當(dāng)時(shí)的大世界，各種戲曲群英薈萃，沒(méi)有演出的時(shí)候，楊飛飛就樓上樓下地跑，那段日子，成了她饑渴汲取藝術(shù)養(yǎng)分的最佳階段——京戲、紹興戲、寧波灘簧，楊飛飛看多了都能來(lái)上兩段。

漸漸的，以說(shuō)白為主的文明戲已經(jīng)滿足不了楊飛飛想演唱的表演欲了。

迷上“小囡班”拜師丁婉娥

就在楊飛飛“駐場(chǎng)”大世界期間，底層恰巧有個(gè)兒童申曲班也在演出，演戲的都是和楊飛飛差不多年齡的少男少女。這下可把她迷住了，一次她在上臺(tái)之前，鉆了空子，一臉油彩地跑到申曲場(chǎng)子當(dāng)“旁聽(tīng)生”，還差點(diǎn)誤了自己的演出。

這次誤場(chǎng)，讓楊飛飛迷上“小囡班”的名聲人盡皆知，故事傳到了創(chuàng)辦兒童申曲班的丁婉娥耳中，有心培養(yǎng)、澆灌這棵小苗的丁老師，特地免了慣例的100塊拜師錢(qián)，只收了歡天喜地的楊飛飛帶來(lái)的香燭、饅頭、糕點(diǎn)和磕頭禮，就招了這個(gè)16歲的小女生入門(mén)。后來(lái)筱愛(ài)琴、丁是娥、汪秀英，再加上楊飛飛，這個(gè)兒童申曲班里的小姐妹，在滬劇舞臺(tái)上都成了大放異彩的一代名家。

楊飛飛一直記得，當(dāng)時(shí)丁老師教學(xué)極為嚴(yán)厲，一把戒尺放在桌上以作威懾，學(xué)得不好，戒尺就劈頭蓋臉打過(guò)來(lái)，毫不留情。楊飛飛入門(mén)晚，好在有小姐妹一路幫襯，“丁是娥像小先生一樣，一只肩胛一只肩胛地教我唱《摘石榴》，半夜里大家睡在一個(gè)閣樓里，她還不厭其煩地為我作示范。清早，汪秀英又幫我操琴練唱，小姊妹的這份情意，我一直記在心里。 ”

“迷魂調(diào)”走紅現(xiàn)代戲噴涌

楊飛飛心目中的偶像，是著名申曲社團(tuán)文月社的女藝人筱月珍。筱月珍的唱刮辣松脆，聲震全場(chǎng)，讓人為之傾倒。她印象最深的是有一次看筱月珍演《冰娘慘史》冰娘飛刀告狀那段，筱月珍唱得像決堤的潮水般沖下來(lái)，那樣的氣勢(shì)，讓楊飛飛永難忘懷。

上世紀(jì)四十年代，申曲已經(jīng)進(jìn)入西裝旗袍戲的鼎盛期，楊飛飛加入了由著名演員筱文濱組建的文濱劇團(tuán)，磨練數(shù)年，她又自己挑大梁掛頭牌，樹(shù)起了正藝滬劇團(tuán)的旗號(hào)。在開(kāi)團(tuán)大戲《富貴貧賤》中，楊飛飛一曲“迷魂調(diào)”突破了這個(gè)曲牌原來(lái)的板式旋律，創(chuàng)造性地造成高低音錯(cuò)落有致、運(yùn)腔纏綿悱惻的效果，迷住了無(wú)數(shù)觀眾，也使同行姐妹也都叫好不已，更讓這個(gè)新創(chuàng)劇團(tuán)一炮而紅。

解放初期，正藝滬劇團(tuán)改名為勤藝滬劇團(tuán)，楊飛飛發(fā)揚(yáng)了滬劇善于貼近現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，積極引進(jìn)了《方珍珠》、《小二黑結(jié)婚》、《羅漢錢(qián)》、《小女婿》等進(jìn)步戲，還先后推出根據(jù)中外小說(shuō)名著改編的《家》、《茶花女》和《為奴隸的母親》，使劇團(tuán)整體藝術(shù)水平上了一個(gè)新的臺(tái)階。其中，根據(jù)左翼作家柔石同名小說(shuō)改編的《為奴隸的母親》和因蘊(yùn)含八種曲調(diào)的 “金媛自嘆”而走紅的《妓女淚》是她的代表作，她也因此被人稱為“楊八曲”。其柔腸寸斷、動(dòng)人心弦的表演特色，與樸實(shí)無(wú)華、寬厚洪亮的演唱特色，揉雜著以自越劇、錫劇、評(píng)彈、蹦蹦戲等劇種中吸收而來(lái)的精華，奠定了楊派藝術(shù)的基石。

泰興路“偶像”得小輩敬仰

楊飛飛一直住在泰興路的小弄堂里，老鄰居們還記得，那時(shí)候，泰興路路口有只電話亭，怕是有50多年歷史了，附近的居民要打電話都要去那里，楊飛飛家住在電話亭貼隔壁，每天去接電話，就能看到楊飛飛在鐵絲窗下，排練唱戲、買(mǎi)菜燒飯，“那時(shí)候大家都喜歡楊飛飛，只要路過(guò)那里，就會(huì)跟她打個(gè)招呼，她也總是很親切地跟大家聊幾句。 ”

茅善玉回憶道：“楊飛飛老師很不容易，她的楊派藝術(shù)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，也為滬劇藝術(shù)作出了巨大貢獻(xiàn)，可以說(shuō)是整個(gè)滬劇藝術(shù)里的奇葩。楊老師本人樂(lè)觀開(kāi)朗，非常善意，對(duì)小輩總是肯定得多，贊揚(yáng)得多，說(shuō)教得少，批評(píng)得少。早前她的個(gè)人流派演唱會(huì)希望我能參加演出，我非常樂(lè)意，卻擔(dān)心從未接觸過(guò)楊派，表現(xiàn)得不能盡如人意，所以也很猶豫、為難。楊飛飛老師對(duì)我說(shuō)，‘小茅，我知道你不是唱楊派的，唱得怎么樣不要緊，只要你能來(lái)唱一唱，就能讓我楊飛飛臉上有光彩！ ’我是一個(gè)后輩，何德何能讓楊老師這樣說(shuō)！雖然一直到最后，我唱得與楊老師兩三分像都沒(méi)有，演出結(jié)束后，心里很不是滋味，但楊老師卻對(duì)我大加贊賞，一再道謝。前輩藝術(shù)家的謙和，由此可見(jiàn)一斑。 ”在茅善玉看來(lái)，“楊飛飛老師這輩子，也是夠可以的了，收了那么多好學(xué)生，開(kāi)過(guò)個(gè)人演唱會(huì)，又留下了那么多影像資料，幾乎實(shí)現(xiàn)了她自己所有的心愿。她走了，但她的楊派藝術(shù)仍會(huì)流傳長(zhǎng)存。 ”

在學(xué)生王麗君眼中，恩師平時(shí)更是慈愛(ài)有加：“后來(lái)?xiàng)罾蠋熌昙o(jì)大了，我每次去她家，她總是在臥床休息，但也硬要起身接待，一邊還說(shuō)‘代我問(wèn)候儂爹爹姆媽’。 ”而在王麗君演出前，楊飛飛也總是親自到排練場(chǎng)“督陣”，后來(lái)身體狀況不允許了，就改在自己家里“開(kāi)小灶”，“有時(shí)她覺(jué)得我唱得有不足之處，就等我把手機(jī)拿出來(lái)，然后開(kāi)始一遍遍演唱示范，錄音錄下來(lái)，讓我回家繼續(xù)練。 ”