文化類(lèi)電視節(jié)目依舊處境尷尬
在各界痛斥電視節(jié)目收視率至上、過(guò)度娛樂(lè)化的浪潮下,一些靠搞怪虐丑制造悲情取勝的電視綜藝節(jié)目漸有收斂之勢(shì),而類(lèi)似《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等跟主流文化相關(guān)的節(jié)目乘勢(shì)而上,以“文化擔(dān)當(dāng)”為名為節(jié)目拉票制造收視效應(yīng)。
不久前,央視一套提出“做有價(jià)值觀的綜藝節(jié)目、做有引領(lǐng)作用的文化節(jié)目”的口號(hào),力推中國(guó)首檔青年電視公開(kāi)課《開(kāi)講啦》、“文化尋根”類(lèi)紀(jì)實(shí)節(jié)目《客從何處來(lái)》等傳遞文化主流價(jià)值觀的節(jié)目。這一系列行動(dòng)表明,在被娛樂(lè)節(jié)目一通狂轟濫炸后,各電視臺(tái)已逐漸意識(shí)到電視節(jié)目應(yīng)有的文化分量,開(kāi)始在節(jié)目的人文擔(dān)當(dāng)和文化內(nèi)涵上尋找自我價(jià)值。
然而,文化類(lèi)電視節(jié)目的春天仍然沒(méi)有到來(lái),它們?cè)陔娨暜a(chǎn)業(yè)和大眾生活中依然只扮演著一個(gè)權(quán)重而又尷尬的角色。
收視率仍是殺手锏
長(zhǎng)期以來(lái),收視率這個(gè)指揮棒一直左右著電視節(jié)目的生死,導(dǎo)致形形色色充滿(mǎn)商業(yè)氣息的綜藝、選秀娛樂(lè)節(jié)目,以及各類(lèi)十分火爆的情感相親節(jié)目,霸占了各電視臺(tái)的黃金時(shí)段。這些娛樂(lè)節(jié)目在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也在無(wú)形中削弱了文化價(jià)值。對(duì)這一現(xiàn)象,文化學(xué)者、批評(píng)家朱大可深有感慨,他說(shuō):“觀眾對(duì)快感的狂熱追求,成為拉動(dòng)社會(huì)消費(fèi)的動(dòng)力。這些電視選秀狂歡并未給文化本身增值,卻制造出大量消費(fèi)泡沫,彌漫在零度價(jià)值的空間。”在他看來(lái),電視臺(tái)的收視率制度是一種贏利焦慮綜合征,急功近利地窒息著電視人的原創(chuàng)精神。
“過(guò)度娛樂(lè)化體現(xiàn)了部分電視人社會(huì)責(zé)任的淡化和文化品位的低下。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員時(shí)統(tǒng)宇直言,“近年來(lái)國(guó)內(nèi)電視以審丑和低俗為能事和樂(lè)事已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度。而造成電視傳播低俗化屢禁不止的終極原因,是中國(guó)電視在產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的進(jìn)程中對(duì)收視率、市場(chǎng)份額、廣告收入等利潤(rùn)指標(biāo)的片面追求。”
由于文化類(lèi)節(jié)目不是拉動(dòng)收視率的主打節(jié)目,在收視率和收益率兩大殺手锏的操控下,一些綜藝娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目仍然占據(jù)著主流時(shí)段。文化類(lèi)節(jié)目的編排時(shí)段不得不挪到晚上11點(diǎn)之后或午夜,以致給人造成電視臺(tái)在人們睡覺(jué)后才開(kāi)始播放文化節(jié)目的印象。對(duì)于文化節(jié)目的邊緣化現(xiàn)象,朱大可說(shuō):“無(wú)論如何,娛樂(lè)不是我們的敵人,它只是那種需要加以節(jié)制的笑聲而已。我們應(yīng)該去多創(chuàng)造娛樂(lè)以外的優(yōu)秀文本,并安排在重要的時(shí)段播出,以擴(kuò)大民眾的文化選擇空間。”
電視節(jié)目是什么
電視節(jié)目不完全是商品,它同時(shí)是一門(mén)藝術(shù),但商業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力使電視節(jié)目的屬性越來(lái)越商品化。以前,絕大多數(shù)電視人身上保有文化人的性情和特征,而現(xiàn)在的很多節(jié)目制作人,張口閉口就是“項(xiàng)目”二字,他們的很多談資是哪個(gè)節(jié)目好賣(mài)、哪個(gè)節(jié)目掙錢(qián)等。
時(shí)統(tǒng)宇說(shuō):“文化邏輯和市場(chǎng)邏輯在起點(diǎn)和追求目標(biāo)上并不是同一套邏輯,前者在本質(zhì)上追求的是人文價(jià)值和精神創(chuàng)造,后者也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這駕馬車(chē)卻是以經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的。”他認(rèn)為,收視率是把“雙刃劍”,一方面,必須認(rèn)清中國(guó)電視對(duì)收視率的重視包含了巨大的歷史進(jìn)步。另一方面,用收視率去決定電視節(jié)目的生死存亡,將偏離電視臺(tái)作為生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的基本屬性和職能。
電視臺(tái)為何缺少成功的、有文化內(nèi)核的原創(chuàng)節(jié)目?有人認(rèn)為,這是有些電視臺(tái)“把女人當(dāng)男人用,把男人當(dāng)驢子用”“把年輕人的激情當(dāng)汽油燒”的用人體制所致;有人將之歸結(jié)為公眾缺乏理解比較復(fù)雜的文化的精力和意愿;有人認(rèn)為,文化類(lèi)節(jié)目不以感人耳目為擅,老板著面孔做高雅說(shuō)教,遭淘汰在所難免;還有人認(rèn)為,電視臺(tái)的急功近利使得一些成功的文化節(jié)目還沒(méi)來(lái)得及打磨、修改和完善,就被沒(méi)文化但能帶來(lái)廣告收益的強(qiáng)勢(shì)節(jié)目PK掉了。
而在朱大可看來(lái),原創(chuàng)類(lèi)優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目稀缺的根源,是有些觀眾只是拿電視當(dāng)消遣,不把電視作為一種精神需求的來(lái)源。“電視臺(tái)之所以沒(méi)有動(dòng)力去發(fā)揮智力做出好的原創(chuàng)節(jié)目,因?yàn)閷?duì)收視率的維持并不需要?jiǎng)?chuàng)造。電視臺(tái)隨便弄一弄就能滿(mǎn)足大眾的口味了,這不是一場(chǎng)關(guān)于智力的競(jìng)賽,是劣幣在驅(qū)逐良幣。”朱大可說(shuō)。
文化節(jié)目如何安放
鳳凰衛(wèi)視行政總裁劉長(zhǎng)樂(lè)曾在一次會(huì)議上談道,優(yōu)秀的電視節(jié)目應(yīng)該有自己的文化堅(jiān)守。在他看來(lái),一個(gè)成功的電視節(jié)目,應(yīng)該是穩(wěn)定的、常青的、負(fù)責(zé)任的。
鳳凰衛(wèi)視的很多節(jié)目是具有文化品位的“常青”節(jié)目。像《文化大觀園》、《開(kāi)卷8分鐘》、《有報(bào)天天讀》、《世紀(jì)大講堂》、《文明啟示錄》、《鳳凰大視野》、《智慧東方》、《中國(guó)記憶》等,通過(guò)大量的文化節(jié)目,鳳凰臺(tái)所努力的是要把中國(guó)文化向世界推介,在取得西方理解和認(rèn)可的過(guò)程中,使民族自尊與自信得以彰顯。
而以中央電視臺(tái)為首的一些有文化擔(dān)當(dāng)?shù)碾娨暸_(tái)也在堅(jiān)守文化品質(zhì)、弘揚(yáng)主流文化價(jià)值觀方面做出了有力的探索,推出的大量有人文品相和精神訴求的文化類(lèi)節(jié)目取得了良好的社會(huì)影響。如《探索發(fā)現(xiàn)》、《百家講壇》、《走進(jìn)科學(xué)》、《讀書(shū)》、《科技之光》、《人文地理》、《文化大百科》、《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》等都堅(jiān)持著文化節(jié)目自身的精神品質(zhì)和美學(xué)品格。
優(yōu)質(zhì)的文化類(lèi)節(jié)目需要長(zhǎng)期的品牌積淀和培養(yǎng),這些節(jié)目代表著一家電視臺(tái)的思想、品質(zhì)和靈魂,能長(zhǎng)期經(jīng)受時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。談到文化類(lèi)節(jié)目的現(xiàn)狀及未來(lái),中央民族大學(xué)歷史系副教授蒙曼說(shuō):“在‘限娛令’下,如今電視熒屏文化類(lèi)節(jié)目的播出總量都增加了,有些還上了黃金時(shí)間,這是一件大好事。至少在身份的合法性上,部分文化類(lèi)節(jié)目被重新安放在重要位置。與過(guò)去不同的是,現(xiàn)在的文化類(lèi)節(jié)目開(kāi)始走向文化與娛樂(lè)的結(jié)合,既重視文化的深度,又重視形式的創(chuàng)新、觀眾的參與,是一種很好的現(xiàn)象。”
而在朱大可看來(lái),文化類(lèi)節(jié)目若要走出“文化苦旅”,樹(shù)立常青品牌,就需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和文化價(jià)值觀的全面革新,讓原創(chuàng)節(jié)目得到應(yīng)有的尊重、褒獎(jiǎng)和榮耀。只有大幅度增加文化生產(chǎn)和供應(yīng)的品種,才能調(diào)節(jié)并引領(lǐng)民眾的趣味,重建更加理性多元的文化譜系。
(責(zé)任編輯:韓杰)- “掃一掃”關(guān)注融合網(wǎng)微信號(hào)
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