隨著史學(xué)研究的深入，一些歷史觀點(diǎn)受到了質(zhì)疑。歷史真相也在質(zhì)疑中逐漸浮出，李世民和李建成就是一例。由現(xiàn)居柳州的作家龍耳東創(chuàng)作的 《大唐太子李建成》最近出版，為探討歷史真相書寫了新的一筆。

在中國歷史上，被“英武神明”和“貞觀之治”光環(huán)籠罩的李世民，早就被唐后的宋、元、明、清的范祖禹、歐陽修、文天祥、朱熹、王夫之、章太炎等歷代名人所質(zhì)疑。特別是近代世界著名的史學(xué)家陳寅恪、胡如雷、牛致功、中國唐史學(xué)會(huì)秘書長胡戟，以及當(dāng)代史學(xué)名家黃永年、杜文玉、易中天、孟憲實(shí)等人的研究著作中，可以清楚地看到，李世民的臉上是濃妝艷抹的脂粉。史學(xué)者何木風(fēng)、龍耳東等人也發(fā)表了研究文章，揭秘被李世民歪曲的歷史、還原李建成真實(shí)形象。

4月23日下午，由廣東省社會(huì)科學(xué)院國學(xué)研究中心、廣東華文國學(xué)院、中華國學(xué)網(wǎng)等單位舉辦了一場別開生面的唐初史學(xué)研討會(huì)暨《大唐太子李建成》座談會(huì)。廣東省政協(xié)常委、省政協(xié)文史委員會(huì)副主任陳忠烈研究員，廣東省社會(huì)科學(xué)院國學(xué)中心主任、省文史學(xué)會(huì)副會(huì)長、省文化傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長柯可教授，古代政治史研究專家、《天啟漢光―――西漢開國六十年》的作者馮立鰲研究員和許多史學(xué)愛好者、中華國學(xué)網(wǎng)友等人濟(jì)濟(jì)一堂。廣東電視臺(tái)、南方日報(bào)、南方都市報(bào)、新快報(bào)等媒體記者也參加研討會(huì)。

在洋溢著熱烈的氣氛中，唐史專家、史學(xué)教授與史學(xué)愛好者、中華國學(xué)網(wǎng)友們先后研讀了著名史學(xué)家黃永年 《論武德貞觀時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾和斗爭》、牛致功《關(guān)于唐太宗篡改〈實(shí)錄〉的問題》、杜文玉《從唐初官制看李世民奪位的基本條件》、何木風(fēng)《被弟弟扭曲的準(zhǔn)皇帝―――真實(shí)的建成太子》等研究文章。大部分史學(xué)專家、教授都贊同唐史名家陳寅恪、胡如雷、胡戟、牛致功、黃永年、杜文玉、易中天、孟憲實(shí)等人的觀點(diǎn)。

廣東政協(xié)常委、廣東政協(xié)文史委員會(huì)副主任陳忠烈支持了史學(xué)名家黃永年的“李建成無能實(shí)為抹黑，排擠李世民是李淵決定”的觀點(diǎn)，肯定了李建成、李元吉在唐初的主要軍功政績。廣東省文化傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長柯可根據(jù)歷史上曹植七步詩揭露王子爭位無情的史實(shí)，指出古代皇權(quán)爭位的黑暗血腥，經(jīng)常是善謀缺德者當(dāng)政，奪位后的李世民干預(yù)修史，間接影響了后朝歷代修史的公正，我們應(yīng)以史為鑒，凈化政壇。古代政治史研究專家《天啟漢光》的作者馮立鰲則從文學(xué)與歷史的角度，對(duì)《大唐太子李建成》小說進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為：這是國內(nèi)外到目前為止，第一部顛覆傳統(tǒng)觀念，尊重史實(shí)，還原真相，以全新的視點(diǎn)塑造了失敗的仁者英雄李建成真實(shí)形象的小說。此書一石激起千層浪！必將引發(fā)人們對(duì)歷史的真?zhèn)�、道德的�?biāo)準(zhǔn)、君子與小人、真相的還原與掩蓋等多個(gè)社會(huì)文化層面的深刻反思和熱議狂潮！

《大唐太子李建成》的作者龍耳東也發(fā)表了觀點(diǎn)：“這是文學(xué)，不是歷史。但比歷史更真實(shí)！因?yàn)�，歷史是勝利者寫的，就難免有粉飾或者歪曲之嫌。而文學(xué)卻可以在藝術(shù)的前提下做到真實(shí)”。中華國學(xué)網(wǎng)的許多網(wǎng)友，與史學(xué)愛好者和參會(huì)的新聞?dòng)浾呒娂姲l(fā)表議論，大膽提問。諸如為什么君子有時(shí)斗不過小人？我們這個(gè)社會(huì)呼吁仁人君子擁有更大的生存的空間……整個(gè)會(huì)場熱烈踴躍，以至于研討會(huì)結(jié)束后，還有許多網(wǎng)友、史學(xué)愛好者圍著唐史專家、教授討論不休。

據(jù)悉，《大唐太子李建成》計(jì)劃拍攝成34集電視劇，著名演員羅嘉良有望出演李建成。

作者回答記者、網(wǎng)友提問

問：這本書使用的歷史材料是真實(shí)的嗎？

答：如果說《三國演義》是三分史實(shí)七分虛構(gòu)的話，那我這本是七分史實(shí)三分虛構(gòu)。因?yàn)槲疫@本書引用的史料，特別是大的歷史事件、人物都是有歷史依據(jù)的。只有少部分的，是在合理的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工。我有句個(gè)人名言：“這是文學(xué)不是歷史，但比歷史更真實(shí)！因?yàn)�，歷史是勝利者寫的，就難免有粉飾或者歪曲之嫌。而文學(xué)卻可以在藝術(shù)的前提下做到真實(shí)。”

問：你書中所表達(dá)的觀點(diǎn)，是史學(xué)上定論的嗎？

答：我這本書所表達(dá)的觀點(diǎn)，都是得到史學(xué)界認(rèn)定的觀點(diǎn)。從唐以后的宋朝開始，就有范祖禹等人質(zhì)疑李世民。明朝的王夫之痛斥李世民。大家可以在網(wǎng)上搜索歷代名人對(duì)李世民、李建成的評(píng)價(jià)。我這本書所表達(dá)的觀點(diǎn)，其實(shí)就是宋朝范祖禹、明清王夫之、近代章太炎、郭沫若、陳寅恪以及當(dāng)今世界知名史學(xué)家牛致功、胡戟、胡如雷、黃永年、杜文玉、易中天、孟憲實(shí)、何木風(fēng)等人的研究成果所認(rèn)定的觀點(diǎn)。換一句話就是說，我以文學(xué)的形式，來表達(dá)史學(xué)家學(xué)術(shù)認(rèn)定的觀點(diǎn)。

問：請問書的目錄上有參考文獻(xiàn)，為何書中卻找不到？為何要取消？

答：出版社編輯征詢過史學(xué)家們的意見。史學(xué)家認(rèn)為：這是歷史小說，完全沒必要附上參考文獻(xiàn)。如果是學(xué)術(shù)研究著作，那可以附上參考文獻(xiàn)，包括引用的哪一句話，都要注明出自某書某頁某行等。因此，出版社為節(jié)省紙張成本，在印刷前就刪去不必要的附注。

如果有讀者愿意要這份參考文獻(xiàn)，我可以在官方網(wǎng)站和個(gè)人博客上公布列出。還可以在此書重印時(shí)，再加上。