剛落幕的“十七大以來中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果展”，全面展示了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的豐碩成果：2010年，動(dòng)漫產(chǎn)值突破470億元，電視動(dòng)畫生產(chǎn)達(dá)22萬分鐘；就技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用看，從2D、3D到4D，再到云技術(shù)，從捕捉技術(shù)到渲染技術(shù)，從手機(jī)動(dòng)漫到網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫，顯示出動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大潛力；就產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度和帶動(dòng)效應(yīng)看，動(dòng)漫創(chuàng)意、制作、傳播、消費(fèi)、服務(wù)和應(yīng)用形成了一個(gè)相互合作、相互促進(jìn)的生態(tài)系統(tǒng)，并廣泛應(yīng)用于包括教育、科普、廣告、建筑、核電、安全生產(chǎn)、災(zāi)害防控、展覽展示、國防航天、醫(yī)藥衛(wèi)生、海洋石油、藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，可以說，一個(gè)大動(dòng)漫的概念呼之欲出。更令人振奮的是，2012東京動(dòng)畫節(jié)上，中國有4人獲獎(jiǎng)，表明中國動(dòng)漫獲得世界認(rèn)可。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭和趨勢(shì)顯示：文化現(xiàn)代化已成為文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。

所謂文化現(xiàn)代化，不單是技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的，更是文化的、思想的，尤其要有現(xiàn)代的發(fā)展理念和具有現(xiàn)代意識(shí)的人才。發(fā)展理念的落后表現(xiàn)在從業(yè)者或者陷于文化部落主義，或者崇洋媚外，

缺乏對(duì)文化產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值的認(rèn)知，對(duì)中華文化缺乏自信和誤讀，一味追捧模仿跟風(fēng)美日韓模式，導(dǎo)致動(dòng)漫產(chǎn)品主流價(jià)值訴求模糊、混亂，自我迷失和缺失文化內(nèi)核。結(jié)果，產(chǎn)品既沒有贏得海外觀眾認(rèn)可，也失去國內(nèi)觀眾認(rèn)同。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律表明：價(jià)值訴求直接關(guān)乎市場(chǎng)的拓展。沒有市場(chǎng)何來產(chǎn)值？沒有產(chǎn)值何談文化影響力？動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一個(gè)復(fù)合型產(chǎn)業(yè)，包含內(nèi)容生產(chǎn)、傳播推廣與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)三大環(huán)節(jié)，產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)且復(fù)雜，這要求從業(yè)者要有文化現(xiàn)代化意識(shí)，需要觀念更新與社會(huì)合力推動(dòng)，要有大生產(chǎn)觀、大消費(fèi)觀和大文化觀，要把文化發(fā)展提升到現(xiàn)代化大生產(chǎn)高度，以現(xiàn)代意識(shí)引領(lǐng)文化創(chuàng)新創(chuàng)意。

傳統(tǒng)文化在今天發(fā)揮影響力也面臨現(xiàn)代化問題。如四大名著之一的《三國演義》被改編成動(dòng)漫產(chǎn)品，以漫畫內(nèi)容創(chuàng)意為核心向全產(chǎn)業(yè)延伸，有動(dòng)畫、手機(jī)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、連環(huán)畫、繪本小說、玩具、周邊衍生品開發(fā)等，現(xiàn)代的形式使《三國演義》獲得了青少年的喜愛，通過消費(fèi)重新產(chǎn)生了文化影響力。即使傳統(tǒng)手工藝的傳承也要與時(shí)代精神、現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合，才能為當(dāng)代人特別是青少年喜愛，才會(huì)有市場(chǎng)前景。

遺憾的是，盡管動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)每年以30%的高速度發(fā)展，依然難以滿足大眾的消費(fèi)需求，在年產(chǎn)值、品牌、市場(chǎng)容量、人才等方面與發(fā)達(dá)國家差距頗大。2007年，美國僅迪斯尼公司一年總產(chǎn)值就達(dá)365億美元。2010年日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值高達(dá)23萬億日元，占日本GDP比重超過4.8%，其產(chǎn)值比我國文化產(chǎn)業(yè)增加值還多。如何在保量重質(zhì)的前提下，引導(dǎo)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展？除了不斷增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新能力，提高動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的品牌化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化程度，還必須明確文化的現(xiàn)代化方向。依托新媒體的技術(shù)支撐、以本土的文化內(nèi)容為基礎(chǔ)、以社會(huì)主流價(jià)值為訴求，在兼容傳統(tǒng)電影電視動(dòng)漫基礎(chǔ)上，快速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、互動(dòng)和手機(jī)動(dòng)漫等新興業(yè)態(tài)，培育全產(chǎn)業(yè)鏈和版權(quán)保護(hù)意識(shí)，以“大動(dòng)漫觀”在細(xì)分受眾的基礎(chǔ)上，覆蓋全社會(huì)受眾，培育社會(huì)文化氛圍，使動(dòng)漫產(chǎn)品老少咸宜，以合理的價(jià)格使動(dòng)漫產(chǎn)品成為大眾的日常消費(fèi)品，使動(dòng)漫之樂成為全民之樂。

文化產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)新創(chuàng)意，當(dāng)下粗放式的發(fā)展模式反映我國文化資源轉(zhuǎn)化、利用方式的低水平。“花木蘭”、“大熊貓”等本土文化資源被海外強(qiáng)勢(shì)文化企業(yè)配置后，依托高科技和創(chuàng)意，以知識(shí)、技術(shù)、智慧進(jìn)行創(chuàng)新，生產(chǎn)出具有現(xiàn)代價(jià)值取向的大眾文化產(chǎn)品，傾銷國內(nèi)市場(chǎng)賺得缽滿盆溢。如何通過文化創(chuàng)新創(chuàng)意提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)、文化含量，借助現(xiàn)代時(shí)尚方式、高科技手段，讓文化動(dòng)起來、實(shí)現(xiàn)人與文化的互動(dòng)，讓人們?cè)趭蕵沸蓍e中感受傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化，必須明晰文化的現(xiàn)代價(jià)值取向。

當(dāng)下，文化在大國崛起和世界秩序重構(gòu)中的作用愈發(fā)凸顯，文化感召力的強(qiáng)弱很大程度上決定一個(gè)國家在世界舞臺(tái)的話語權(quán)。什么樣的文化擔(dān)負(fù)這樣的使命值得思考。文化現(xiàn)代化不否認(rèn)文化的多元性和文化形態(tài)的多樣性，更不是西方化，現(xiàn)代性之于文化同樣是一個(gè)復(fù)數(shù)的概念。中國要實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興和領(lǐng)先于世界，必須創(chuàng)造出自己的現(xiàn)代化文化，即中國文化的現(xiàn)代化不單是基于民族文化自身的發(fā)展，更是站在人類共同的文化立場(chǎng)，與世界各國文化平等交流對(duì)話。