近日，一位朋友來(lái)郴旅游，認(rèn)為郴州“文化路上沒(méi)文化”，“蘇仙嶺上沒(méi)蘇仙”，郴州文化旅游產(chǎn)品文化味不濃。蘇仙嶺只一塊“天下第十八福地”空匾，道教文化遺跡難尋。近幾年，郴州的市容市貌煥然一新，卻難品嘗到屬于自己城市的“文化味”，感受更多的是城市外在的形美，而不見內(nèi)在的神美，有形而無(wú)神，缺乏城市的內(nèi)在魅力。筆者深有同感，為此，提幾點(diǎn)做大做強(qiáng)我市旅游文化品牌的建議。

第一，豐富中心城區(qū)地域文化內(nèi)涵。一是用地域人文精華定位城市形象。旅游形象是一個(gè)城市獨(dú)特個(gè)性的靈魂和精華的濃縮，是區(qū)別其他城市的標(biāo)志和走向未來(lái)的航標(biāo)。根據(jù)我市特有的地域特征與人文精華，建議將“林邑福城，休閑之都”，作為品牌的主要內(nèi)涵，不輕易改變。二是城市建設(shè)提質(zhì)中加大人文元素的注入。用“文化”為千年古城“點(diǎn)睛”，通過(guò)標(biāo)志性城市文化廣場(chǎng)和主題休閑公園作為展現(xiàn)城市歷史文化的櫥窗。通過(guò)在橋梁護(hù)欄、公園立柱、墻裙等實(shí)用建筑上，將歷史典故和傳說(shuō)用圖案、繪畫形式予以表現(xiàn)。通過(guò)藝術(shù)性建筑在城市各節(jié)點(diǎn)和要沖，將歷史名人或宗教文化用雕塑進(jìn)行永久固定。三是借助媒體廣告平臺(tái)營(yíng)造城市文化氛圍，以道仙文化（五嶺神仙傳）、大德棋圣（義帝）、理學(xué)鼻祖（周敦頤）、無(wú)量壽佛（阿彌陀佛）為題材創(chuàng)作影視作品，發(fā)揮影視宣傳在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代無(wú)可替代的功效。

第二，打造獨(dú)具地域特色文化的旅游產(chǎn)品。一是打造義帝陵園文化品牌。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)三年，義帝為后人留下了詠嘆千年的千古棋局“楚河漢界”，為郴州搭建國(guó)際象棋競(jìng)賽平臺(tái)提供了無(wú)可爭(zhēng)議的理由。以國(guó)際性中國(guó)象棋競(jìng)賽作賣點(diǎn)，借力文化政策輔佐，高起點(diǎn)規(guī)劃，高品質(zhì)打造義帝文化旅游品牌。二是打造福文化旅游品牌�；謴�(fù)重建蘇仙觀、橘井觀、升仙石等有關(guān)蘇仙傳說(shuō)的重要景點(diǎn)，還原歷史本來(lái)面貌；恢復(fù)建造福泉、福廟，提質(zhì)改造福山、福水，確保福城品牌的文化內(nèi)涵得到完整展現(xiàn)，彰顯福城特色，創(chuàng)出全國(guó)影響。三是打造宗教文化品牌。規(guī)模打造道教文化旅游產(chǎn)品。對(duì)蘇仙嶺、王仙嶺進(jìn)行提質(zhì)升級(jí)，對(duì)劉仙嶺，駱仙嶺、成仙嶺、廖仙嶺等資源進(jìn)行整合，統(tǒng)一規(guī)劃，根據(jù)不同的山地和文化資源，分別打造出不同特色、不同休閑功能的旅游產(chǎn)品，創(chuàng)響福城神仙游品牌。打造佛教文化旅游品牌。整合南塔嶺佛教文化資源，恢復(fù)南塔寺，融入南禪寺，植入五百羅漢雕塑創(chuàng)造一個(gè)吉尼斯記錄，成就我市南塔佛教文化旅游品牌。四是打造郴州文化旅游產(chǎn)業(yè)博覽園。重點(diǎn)打造湘南民俗園、理學(xué)文化園、奇石觀賞園、昆曲藝術(shù)園、湘菜產(chǎn)業(yè)園等品牌。

第三，強(qiáng)化政策扶持做大做強(qiáng)文化旅游品牌。借國(guó)家對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)扶持政策的東風(fēng)，研究出臺(tái)切合郴州實(shí)際的文化旅游產(chǎn)品扶持政策。從土地、財(cái)政、稅收、投融資、市場(chǎng)準(zhǔn)入、人才等方面予以支持，構(gòu)建郴州文化旅游產(chǎn)品發(fā)展的政策高地，加快文化旅游品牌的打造，力爭(zhēng)十二五期間，完成3-5個(gè)文化旅游精品，延續(xù)城市歷史文脈，提升城市文化品位，提質(zhì)城市文化旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)我市國(guó)家5A級(jí)文化旅游產(chǎn)品零的突破，讓文化旅游成為旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)質(zhì)板塊。