洛陽(yáng)城里，“藏”著一個(gè)山陜會(huì)館。

說(shuō)“藏”，是因?yàn)樗�非�?ldquo;低調(diào)”：多年來(lái)大門緊閉，以致很多人雖知道它的名字，卻沒(méi)有進(jìn)去過(guò)。事實(shí)上，近年來(lái)，對(duì)山陜會(huì)館的各種保護(hù)、整修工作一直在進(jìn)行。相關(guān)部門一直致力于把它打造成一座具有較高文化品位的高檔文化場(chǎng)所，恢復(fù)會(huì)館建設(shè)時(shí)的使用功能，開(kāi)展多種形式的文化交流活動(dòng)，讓它以嶄新的面貌出現(xiàn)在大家面前。

洛陽(yáng)市文物部門有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，此舉正是我市致力于國(guó)際文化旅游名城建設(shè)，將文物與旅游、文物與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的一次大膽嘗試，也開(kāi)啟了我市文物產(chǎn)業(yè)的“破冰之旅”。

保護(hù)加利用 賦予會(huì)館新文化內(nèi)涵

幾天前的一個(gè)上午，我們來(lái)到山陜會(huì)館。

推開(kāi)山陜會(huì)館大門，我們步入其中，只見(jiàn)許多工匠正各自忙碌著，有的在清理地坪，有的在廂房?jī)?nèi)安裝玻璃展柜……

山陜會(huì)館文物保管所所長(zhǎng)李虹說(shuō)：“目前會(huì)館的主體建筑全部維修完畢，正進(jìn)行館內(nèi)的綠化、亮化以及地面硬化等后續(xù)工程。過(guò)不了多久，山陜會(huì)館就會(huì)以嶄新的面貌迎接大家的到來(lái)！”

李虹介紹，自1996年會(huì)館正式收歸市文物部門管理后，會(huì)館就一直處于保護(hù)、維修狀態(tài)：1998年開(kāi)始，相關(guān)部門對(duì)會(huì)館儀門進(jìn)行全面維修，使其恢復(fù)原貌；進(jìn)行清淤工程，鋪設(shè)排水設(shè)施；對(duì)拜殿進(jìn)行全面維修；鋪設(shè)消防管道；全面維修正殿及配殿；保護(hù)性維修官?gòu)d、西門樓、僧房、大門、石牌坊……

值得一提的是，2004年8月至11月，中國(guó)政府和意大利政府聯(lián)合組織的中意合作古建學(xué)習(xí)班來(lái)到洛陽(yáng)，將山陜會(huì)館作為實(shí)習(xí)基地，對(duì)照壁、山門、舞樓及廂房進(jìn)行了全面的維修。

會(huì)館修好后該如何使用？是單純地予以保護(hù)，還是合理利用，辦成專題性博物館，亦或者賦予其新的文化內(nèi)涵，更好地加以利用？文物部門一直在探索。

市文物局副局長(zhǎng)余杰介紹，最初文物部門的意見(jiàn)傾向于將會(huì)館辦成一座專題博物館，如錢幣博物館、名人蠟像館、明清家具館等。但仔細(xì)分析這些設(shè)想，大家都認(rèn)為，設(shè)立專題博物館不能真正體現(xiàn)出會(huì)館自身的價(jià)值，生命力也必將不會(huì)長(zhǎng)久。“靜態(tài)的文化遺產(chǎn)只有與時(shí)代接軌，才能被人們接受。”余杰說(shuō)。

順著這思路，李虹等人開(kāi)始對(duì)全國(guó)各地的會(huì)館發(fā)展情況進(jìn)行考察。

不看不知道，一看嚇一跳。

北京的湖廣會(huì)館，自1997年重修后，確立了以中國(guó)的戲曲文化、會(huì)館文化、建筑文化、餐飲文化為主題的“三樓一館”格局，探索出一條文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的新模式，形成了北京獨(dú)具特色的對(duì)外宣傳窗口，打造了一張西城區(qū)亮麗的文化名片；陽(yáng)平會(huì)館，作為“劉老根大舞臺(tái)”在全國(guó)的第九家連鎖店，成為“二人轉(zhuǎn)”藝術(shù)在京城扎根的地方……

經(jīng)過(guò)慎重研究，相關(guān)部門決定引入社會(huì)資金，利用原有的歷史建筑，把山陜會(huì)館打造成一座山陜文化園。

新概念會(huì)館：開(kāi)啟文物產(chǎn)業(yè)“破冰之旅”

打開(kāi)李虹辦公桌上的一份山陜文化園的創(chuàng)意設(shè)計(jì)圖紙，我們不禁眼前一亮：

舞樓將被重新利用，開(kāi)展戲曲表演；正殿和拜殿內(nèi)原有的建筑構(gòu)件都用玻璃外罩加以保護(hù)，其余的空間將重新進(jìn)行裝修，并做成一個(gè)個(gè)小隔間，供人們?cè)诖诵菹�、聊天、喝茶；�?huì)館東西兩側(cè)的廂房均安裝玻璃展柜，放置書畫等藝術(shù)作品，進(jìn)行日常的交流和展覽……

李虹說(shuō)，300多年前，山陜會(huì)館曾是山西、陜西兩地巨商大賈聚會(huì)經(jīng)商、傳遞信息、住宿休息的活動(dòng)場(chǎng)所，經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)、包裝的山陜會(huì)館也將被重新賦予這些內(nèi)涵，逐步恢復(fù)其300多年前的使用功能。按照設(shè)計(jì)方案，初步的打算是利用現(xiàn)有的舞樓開(kāi)展戲曲表演，利用廂房進(jìn)行書畫交流和展覽，在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，利用廣場(chǎng)進(jìn)行形式多樣的文化活動(dòng)。

對(duì)于山陜會(huì)館新的發(fā)展方向，許多人也許會(huì)擔(dān)心：山陜會(huì)館是一個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對(duì)其開(kāi)發(fā)、利用是否會(huì)破壞傳統(tǒng)文化的“原汁原味”？對(duì)此，余杰表示，對(duì)山陜會(huì)館這一文物資源進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)、利用，正是我市文物部門發(fā)展文物產(chǎn)業(yè)，走文物與旅游、文物與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的一次大膽嘗試。在這一嘗試過(guò)程中，文物部門將始終堅(jiān)持保護(hù)與利用并重的原則，使會(huì)館文化既能得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，又能更好地服務(wù)大眾。

市社科聯(lián)副主席蔡幼鵬表示，作為一種文化載體，會(huì)館好似一條濃濃的鄉(xiāng)情鏈，連接著昨天和今天。歷史上的昨天，山陜會(huì)館曾經(jīng)鼎盛一時(shí)，在經(jīng)歷過(guò)車如流水馬如龍的鼎盛時(shí)期后，老會(huì)館一度被歷史煙塵埋沒(méi)；今天，如果能將其開(kāi)發(fā)、利用，在繼承與發(fā)展中找到契合點(diǎn)，使其在新的時(shí)期發(fā)揮新的社會(huì)功能，不失為一種最佳的選擇。

洛陽(yáng)師范學(xué)院政法學(xué)院黨委書記、社會(huì)學(xué)者安鋒也表示，洛陽(yáng)歷史悠久，文物資源豐厚，但多年來(lái)在如何處理文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)、文物保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系上，始終沒(méi)有找到一條最佳出路。如何將文物資源變?yōu)槲奈飪?yōu)勢(shì)，山陜會(huì)館的發(fā)展模式值得借鑒。

但兩位專家同時(shí)也希望，對(duì)文物的開(kāi)發(fā)利用，必須遵守保護(hù)與利用并重的原則，避免過(guò)重的商業(yè)味掩蓋文物自身的價(jià)值。

采訪結(jié)束時(shí)，已是華燈初上，剛剛安裝完畢的彩燈讓這座300多年前的古建筑顯得越發(fā)幽靜。李虹說(shuō)，下一步，會(huì)館內(nèi)的各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施將進(jìn)一步完善，內(nèi)部裝修也將陸續(xù)展開(kāi)，不久，這里的戲樓將再度拉開(kāi)帷幕，上演一出出歷史劇目。

相關(guān)鏈接：山陜會(huì)館

山陜會(huì)館建于清康熙、雍正年間，距今已有近300年的歷史。

清康熙、雍正年間，秦、晉富商捐資，在洛陽(yáng)南關(guān)校場(chǎng)街西建山陜會(huì)館；嘉慶年中，會(huì)館因風(fēng)雨剝蝕，多處傾塌，秦晉商人懼其湮廢，逐重葺新之，這次共耗資“二萬(wàn)五千有奇”；道光十一年（1835年）至道光十八年（1838年）集資一千兩白銀重建正殿。

新中國(guó)成立后，山陜會(huì)館逐漸衰落并失去其原有的作用，一直由市七中使用；1986年11月，山陜會(huì)館被列為省級(jí)文物保護(hù)單位；1996年，會(huì)館正式收歸洛陽(yáng)市文物管理局管理；2000年，為加強(qiáng)對(duì)會(huì)館的保護(hù)，文物部門在這里設(shè)立了山陜會(huì)館文物保管所；2006年3月，山陜會(huì)館入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

作為豫西地區(qū)為數(shù)不多的、保存較為完整的清代早期建筑組群之一，山陜會(huì)館的建筑布局與建筑形式、結(jié)構(gòu)，皆有獨(dú)到之處：琉璃構(gòu)件歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，依然色彩絢麗，是研究清代豫西會(huì)館建筑布局、建筑技術(shù)的例證；保存完整的彩畫是研究民間彩繪技法和地方特點(diǎn)珍貴的實(shí)物資料；大量的木雕、磚雕、石雕、匾額、對(duì)聯(lián)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是研究豫西清代民俗、民風(fēng)的極佳資料。