1月4日，安徽省博物館新館五樓的展廳，張仲平成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，來(lái)自全國(guó)的媒體紛紛提問(wèn)：“據(jù)了解，您這次捐贈(zèng)的字畫(huà)價(jià)值幾億元，這是真的嗎？”“您捐贈(zèng)這些字畫(huà)真是心甘情愿嗎？”“有人說(shuō)，您捐贈(zèng)這些字畫(huà)是為了出名？您對(duì)此有何說(shuō)法嗎？”張仲平面對(duì)媒體如潮水般的提問(wèn)，一時(shí)間也不知道應(yīng)該先回答誰(shuí)……

作者簡(jiǎn)介

張仲平，張君逸次子，字夢(mèng)松，號(hào)黃山人，1939年生于北平。自幼秉承家學(xué)，耳濡目染，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)。1960年，他創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品《逍遙津》就被當(dāng)時(shí)著名的刊物《東風(fēng)畫(huà)刊》刊登。

安徽省博物館館長(zhǎng)朱良劍認(rèn)為，張仲平和齊白石、唐云、關(guān)山月、傅抱石、程十發(fā)、朱屺瞻等大畫(huà)家齊列同瞻。上海著名藝術(shù)評(píng)論家舒士俊表示，張仲平的山水畫(huà)在中國(guó)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟，潑墨大膽、色彩豐富、構(gòu)圖飽滿，謂之山水畫(huà)大家也不為過(guò)。

捐與不捐的較量

今年以來(lái)，張仲平腦子里的一個(gè)念頭變得越來(lái)越強(qiáng)烈，他想把自己祖父張翰飛、父親張君逸，以及自己部分字畫(huà)精品捐贈(zèng)給安徽省博物館。有兩個(gè)重要原因令張仲平產(chǎn)生捐贈(zèng)字畫(huà)給國(guó)家的念頭：其一，張仲平已73歲，年事已高。其二，張仲平的兒子想將曾祖父的部分字畫(huà)賣掉。

“去年年底的時(shí)候，有個(gè)廣東老板想花1.2億元買我曾祖父的四幅畫(huà)。我告訴父親，但沒(méi)想到父親不同意賣畫(huà)。”張仲平的兒子有些不滿地說(shuō)。

張仲平表示，他之所以選擇在這個(gè)時(shí)刻將字畫(huà)捐贈(zèng)給國(guó)家，就是要斷了子女要將字畫(huà)賣錢的念想。“在我心目中，我祖父和我父親的字畫(huà)都是無(wú)價(jià)的，這些字畫(huà)最好的去處是博物館，而不是流落到民間。”

事實(shí)上，在是否要將字畫(huà)捐贈(zèng)給博物館的問(wèn)題上，張仲平全家一直存在著捐與不捐的較量。張仲平主張一定要捐贈(zèng)，他認(rèn)為在新安畫(huà)派這個(gè)大家庭，自己祖孫三代的畫(huà)作各有特色，進(jìn)入博物館后不僅可以豐富博物館的藏品，還可以讓更多的人欣賞到多元的新安畫(huà)派風(fēng)格。兒子和女兒反對(duì)捐贈(zèng)，他們認(rèn)為，曾祖父和祖父留下來(lái)的畫(huà)作不僅是留給父親的，也是留給他們的，這是家庭的寶貴文化遺產(chǎn)，父親不能一個(gè)人說(shuō)捐就捐了。

在張仲平和子女為到底捐還是不捐字畫(huà)爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，張仲平的夫人起到了關(guān)鍵性作用。深明大義的張夫人多次和兒女促膝談心，讓子女多體諒一下年邁父親的良苦用心。最后，一家人終于達(dá)成一致同意捐贈(zèng)。

不過(guò)，在捐贈(zèng)的數(shù)量上，一家人又產(chǎn)生了新的分歧。張仲平的原意是將祖父和父親的字畫(huà)全部捐獻(xiàn)給博物館，但這次連張夫人都持不同意見(jiàn)，張仲平只好做了點(diǎn)讓步，將祖父、父親和自己的畫(huà)作精品130余幅捐贈(zèng)給國(guó)家。“在那個(gè)將字畫(huà)捐贈(zèng)給國(guó)家的前夜，我們?nèi)�家都哭了，這里面的感情很復(fù)雜。”張仲平坦言。

百年歷史縮影

“沒(méi)想到張氏三代在新安畫(huà)派的地位這么高、沒(méi)想到安徽政府對(duì)這次畫(huà)展這么重視，沒(méi)想到今天來(lái)了這么多的社會(huì)名流和參觀者。”安徽省池州市政府駐上海辦事處主任王良玉邊欣賞著張氏三代的畫(huà)邊感慨道。

11月4日至14日，安徽省博物館新館5樓里的兩個(gè)展廳中，張翰飛、張君逸、張仲平，祖孫三代的100多幅作品同列。

在筆者看來(lái)，張氏三代雖同為新安畫(huà)派杰出畫(huà)家，但其藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)卻不盡相同。張翰飛的畫(huà)“以雄見(jiàn)長(zhǎng)”，儼然一代新安畫(huà)派領(lǐng)軍人物之風(fēng)范；張君逸的畫(huà)“以逸取勝”，有一代謫仙人之靈性；張仲平的畫(huà)“以氣稱雄”，有大將軍橫刀立馬之氣勢(shì)。

如果說(shuō)，張翰飛是天才、張君逸是俊才，那張仲平就是奇才；如果說(shuō)，張翰飛取法宋元，得黃公望精髓而卓然自立的話，那張翰飛則能兼取眾家之長(zhǎng)，而又賦有個(gè)性，那張仲平則立足于傳統(tǒng)兼學(xué)西畫(huà)，集現(xiàn)代和傳統(tǒng)為一體，融東方和西方藝術(shù)為一爐。

再往深處探究，張翰飛、張君逸、張仲平的畫(huà)都被打上了深深的時(shí)代烙印。張翰飛的山水畫(huà)古意悠悠，古人氣息撲面而來(lái)；張君逸的畫(huà)則在一定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活，畫(huà)面中常常出現(xiàn)我們熟悉的場(chǎng)景；張仲平的畫(huà)則完全是現(xiàn)代的，畫(huà)面不再有漸江的幽冷和孤高，而是充滿著溫暖和熱烈的色彩。

“張氏三代的山水畫(huà)可以看作是中國(guó)近代百年歷史的一個(gè)縮影和見(jiàn)證。”上海順頤投資公司董事長(zhǎng)張明如是說(shuō)。

展后“三思考”

新安畫(huà)派張氏三代書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)展在11月14日落下帷幕，張氏三代的130余幅字畫(huà)將被博物館永久收藏，成為研究新安畫(huà)派重要的歷史資料。筆者以為，捐贈(zèng)展雖然結(jié)束了，但它留給有關(guān)方面的思考不應(yīng)該結(jié)束。

首先，安徽省博物館應(yīng)該思考，他們?nèi)绾我源舜握褂[為契機(jī)，通過(guò)大力宣傳張仲平無(wú)償捐贈(zèng)字畫(huà)的義舉來(lái)鼓勵(lì)更多的民間收藏家拿出自己家藏的國(guó)寶獻(xiàn)給國(guó)家。讓安徽省能出現(xiàn)更多的類似張仲平這樣的人。如果真出現(xiàn)這樣的局面是安徽之幸，是安徽文化之幸，也是國(guó)家之幸。

其次，新安畫(huà)派的眾多畫(huà)家也應(yīng)該思考，如何在繼承新安畫(huà)派傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，變革創(chuàng)新，再創(chuàng)新安畫(huà)派在全國(guó)畫(huà)壇上新的輝煌。

再次，張仲平先生更應(yīng)該思考，目前，自己作為新安畫(huà)派的領(lǐng)軍人物，如何能凝聚一大批新安派畫(huà)家在自己的周圍，如何和眾多的新安派畫(huà)家一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步，如何才能超越自己的父輩與祖輩，如何在內(nèi)容和技法上創(chuàng)新，如何才能擴(kuò)大新安畫(huà)派在全國(guó)畫(huà)壇的影響力。