1938年誕生的延安魯藝，是中國革命文藝的搖籃，為新中國文藝事業(yè)培育了一大批杰出人才和文藝界領(lǐng)導(dǎo)人。她如同一顆璀璨的明珠，在文藝的天空中，閃亮輝煌。日前，由曾慶瑞、馬繼紅擔(dān)任編劇的長篇電視連續(xù)劇《延安魯藝》在京召開創(chuàng)作研討會。眾多專家學(xué)者聚集一堂，為電視劇的創(chuàng)作建言獻(xiàn)策。陜西省委宣傳部副部長、省文聯(lián)黨組書記劉斌，陜西電視臺副臺長王渭林作為此次活動的主辦方陜西省委宣傳部、陜西電視臺代表出席了會議。

延安魯藝無論作為一個題材、還是作為中國革命文藝史，抑或中國現(xiàn)代革命史，都具有十分豐厚的思想內(nèi)涵和故事情節(jié)，是電視劇創(chuàng)作的豐富素材。雖然在文學(xué)創(chuàng)作方面曾出版過多種圖書和專集，但在電視劇創(chuàng)作中卻少有涉獵。如何把握這一極有價值的題材引起與會專家們的熱議。國家廣電總局電視劇司司長、中國視協(xié)副主席李京盛認(rèn)為，電視劇不是僅僅寫延安魯藝這所學(xué)校，還要寫當(dāng)年延安的文藝界、文藝運(yùn)動和革命文化。寫出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命打碎一個舊世界、建設(shè)一個新中國的過程，也是一個打破舊文化、建立新文化的過程，這是文藝戰(zhàn)線上的工作者在用筆桿子進(jìn)行革命斗爭過程中創(chuàng)造的豐富的革命文化。他給予了該作品一個思想定位：“我們的革命、革命斗爭，創(chuàng)造了在今天也足以堪稱經(jīng)典的文藝作品，培養(yǎng)造就了一大批今天仍然在文學(xué)史、藝術(shù)史上閃光的大作家、大藝術(shù)家。黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的經(jīng)驗(yàn)從延安魯藝開始獲得極大豐富，這些經(jīng)驗(yàn)財富在今天的黨的文藝方針政策當(dāng)中仍然在發(fā)揮著作用。所以把這些歷史事件、歷史人物藝術(shù)地表現(xiàn)出來，把這些文藝發(fā)展歷史當(dāng)中對當(dāng)今現(xiàn)實(shí)仍有強(qiáng)烈觀照性的理論成果通過作品做一個追根溯源的梳理，這對今天文化發(fā)展現(xiàn)狀具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。”

作為重大革命歷史題材的創(chuàng)作，如何尊重歷史，遵循藝術(shù)規(guī)律，做到歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，是電視劇創(chuàng)作的難點(diǎn)，也是對創(chuàng)作者提出的更高要求。題材的特殊性和重大性，也正是它的難度所在。此類創(chuàng)作多是采取宏大敘事，如何才能不落俗套？著名編劇王朝柱談了他從事重大題材創(chuàng)作的體會，他認(rèn)為：“歷史距離我們越近，允許你藝術(shù)虛構(gòu)的可能性就越��；你寫的歷史人物的知名度越高，允許你虛構(gòu)的可能性越��；雖已蓋棺但未定論的這種人物更難寫，虛構(gòu)的可能性更小。”王朝柱從編劇的角度對該題材進(jìn)行了分析，主張把人物的情感放在抗日的大背景下表達(dá)。針對當(dāng)時那一代的特殊人物進(jìn)行感情線的矛盾設(shè)置，以宏大敘事和個人命運(yùn)的敘事相結(jié)合的方式，表現(xiàn)他們?yōu)榱丝谷站葒�、追求民族解放的同時，也完成了自我心靈的塑造與追求的過程。中國作協(xié)副主席何建明則提出：“那一代革命文藝工作者的激情、理想和追求是很寶貴的。今天的年輕觀眾可能更關(guān)注大師們作為一個人的個性和人性，可以寫當(dāng)時他們的一種狀態(tài)。或許在魯藝的時候，他們未必已經(jīng)高高在上或者很完美，可能他們曾經(jīng)也很單純、不太成熟。我們不要用現(xiàn)在的眼光寫他們，我覺得這是非常重要的。”

當(dāng)年，延安魯藝群星璀璨，作品如何塑造和表現(xiàn)這些有名望有影響的人物？對于當(dāng)年頗有影響的文化事件，如何選取，如何把握？這些都是難題。“無論怎么寫，有很多人物是避不開的，那么誰來當(dāng)這部電視劇的一號人物？”文藝?yán)碚摷依顪?zhǔn)提出了一個十分尖銳的問題。劇本創(chuàng)作是寫實(shí)為主還是虛構(gòu)為主？成為專家們討論的焦點(diǎn)。“完全虛構(gòu)恐怕很難。”文藝評論家鄭伯農(nóng)說。延安文藝時期誕生了《黃河大合唱》《兄妹開荒》《白毛女》等一大批在全國都有深遠(yuǎn)影響的文藝作品，它們深深扎根于最廣大的老百姓之中，這些創(chuàng)作者怎么可能虛構(gòu)呢？文藝?yán)碚摷倚ぴ迫逄岢�，采用虛�?shí)相生的處理方式，虛構(gòu)一號人物，但要有那一代人的色彩，使其作為編劇的委托敘事人，看延安、看魯藝，把故事串起來，這樣可以回避評價問題。肖云儒談到，在紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表50周年時，他曾參與拍攝紀(jì)錄片《常青的五月》，采訪了四五十位當(dāng)年的魯藝人，所有的文藝家談到延安的那種激動、那種點(diǎn)燃青春的感覺溢于言表，那里面有愛情、有青春、也有命運(yùn)坎坷時的痛苦。肖云儒說：“一定要把開放和青春的生命狀態(tài)寫出來。要把一個政治色彩非常濃的題材文化化，進(jìn)而再生命化。”中國視協(xié)副主席、海軍電視藝術(shù)中心藝術(shù)指導(dǎo)周振天對此表示贊同，提出用“畫廊式”的人物表現(xiàn)方式，寫一個好故事讓大家看，寓教于樂。他說，魯藝包含的東西太多了，我們應(yīng)當(dāng)尋找當(dāng)今文學(xué)藝術(shù)與思想靈魂建設(shè)上缺少的東西，挖掘和學(xué)習(xí)魯藝的精神內(nèi)核，發(fā)揚(yáng)光大，這更有意義。

作為一部還在襁褓中尚未成形的作品，《延安魯藝》得到這樣的重視，是幸運(yùn)的。電視劇在創(chuàng)作之先，集思廣益，開闊思路，《延安魯藝》無疑開了個好頭。