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地方電視臺(tái)外宣片采編需注意的幾個(gè)問(wèn)題

來(lái)源:人民網(wǎng) 作者:陶天真 責(zé)任編輯:吳秀鳳 發(fā)表時(shí)間:2011-02-24 14:00 
核心提示:每年各級(jí)地方電視臺(tái)生產(chǎn)的大量外宣片,為世界各國(guó)了解中國(guó)打開(kāi)了一扇扇五彩繽紛的窗口,但是地方電視臺(tái)在外宣片的采編中也存在著不少問(wèn)題。

外宣是對(duì)外展示地方風(fēng)土人情、宣傳地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要手段。近幾年,很多省級(jí)衛(wèi)視都開(kāi)設(shè)了“國(guó)際頻道”,讓自己的節(jié)目在境外播出,各級(jí)地方電視臺(tái)對(duì)外宣工作也是十分重視,不惜為此傾注了巨大的人力和物力?陀^來(lái)說(shuō),每年各級(jí)地方電視臺(tái)生產(chǎn)的大量外宣片,為世界各國(guó)了解中國(guó)打開(kāi)了一扇扇五彩繽紛的窗口,但是地方電視臺(tái)在外宣片的采編中也存在著不少問(wèn)題。

問(wèn)題之一:把“土”、“古”、“苦”當(dāng)成外宣題材的全部

長(zhǎng)期以來(lái),很多地方電視臺(tái)外宣的題材幾乎都是“土”、“古”、“苦”。“土”——土氣,“古”——古老,“苦”——悲苦。他們誤以為,“土”、“古”、“苦”的東西才是外國(guó)觀眾感興趣的。其實(shí)不然。“土”、“古”、“苦”的題材固然是外宣片的內(nèi)容之一,但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益強(qiáng)大,國(guó)際地位的日漸提高,世界更多地想了解的是一個(gè)開(kāi)放的中國(guó),一個(gè)創(chuàng)造奇跡的中國(guó),了解的是尋常中國(guó)人生活觀念和方式的轉(zhuǎn)變,了解的是當(dāng)下普通中國(guó)老百姓的生存狀態(tài)。那些“土”的生活方式和習(xí)慣、“古”的文物遺跡、“苦”的人物或故事,已經(jīng)不能代表中國(guó)的全部。記得有一次,在一個(gè)外宣工作交流會(huì)上,一位外國(guó)電視臺(tái)的專家說(shuō):外國(guó)觀眾最喜歡看、也是最想看的內(nèi)容之一,是當(dāng)代尋常中國(guó)人的工作和生活。有這樣一部記錄片叫《花草人家》,講述的是一位下崗工人種植花草的故事。起初他是愛(ài)好,后來(lái)他把種植花草變成了職業(yè),最后通過(guò)這個(gè)行業(yè)走上了致富之路。現(xiàn)在,他已是我們這座水鄉(xiāng)小城最大的花草經(jīng)營(yíng)商。我們想通過(guò)這部片子講述一個(gè)普通中國(guó)青年的創(chuàng)業(yè)故事。當(dāng)然,他在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中有過(guò)失敗,遇到過(guò)天災(zāi),但整部片子的基調(diào)是陽(yáng)光的,積極向上的。這部片子先后通過(guò)山西黃河電視臺(tái)、江蘇衛(wèi)視國(guó)際頻道等外宣平臺(tái)在國(guó)外播出,受到了好評(píng)。

問(wèn)題之二:把“文化符號(hào)”等同于文化

我們都知道,一個(gè)地方的文化是外宣片很重要的題材,而在這當(dāng)中,民俗文化又占了很大的比例。但很多反映民俗文化的專題片,展示的僅僅是一些“文化符號(hào)”,而不是真正的文化,讓國(guó)外觀眾看了以后很難理解。水鄉(xiāng)生活著很多水上人家,他們有著獨(dú)特的生活習(xí)俗。有一部《水上人家》的片子,片中有水上人家婚禮的情節(jié);槎Y上有這樣一個(gè)民俗,就是新婚當(dāng)晚,父母把一對(duì)新人安排到一條小船上,然后把小船推出去,任它在水上飄蕩。這個(gè)習(xí)俗究竟是什么意思?它有什么象征意義?不要說(shuō)是外國(guó)人,就是我們國(guó)內(nèi)觀眾,也不一定會(huì)理解。如果片子當(dāng)中不作一些必要的解釋,僅僅表現(xiàn)一下這一習(xí)俗的過(guò)程,那觀眾肯定會(huì)莫名其妙。那這個(gè)“文化符號(hào)”背后真正的“文化”內(nèi)涵是什么呢?原來(lái)是水上人家通過(guò)這一儀式告訴自己的兒女:結(jié)婚后,你們應(yīng)該自強(qiáng)自立,自己到風(fēng)浪中去闖蕩了。這樣一交代,觀眾就很清楚了。當(dāng)然這只是一個(gè)小例子。像我國(guó)的春節(jié)、清明、端午、中秋等在各地都有不同的文化習(xí)俗,我們?cè)谧鲞@類片子時(shí),一定不能僅僅展示一些“文化符號(hào)”,而應(yīng)該告訴觀眾這些“符號(hào)”背后的文化內(nèi)涵,這樣既讓觀眾明白,又增加了片子的深度和厚度。

問(wèn)題之三:把特技和過(guò)度包裝當(dāng)成是現(xiàn)代手法

外宣片,拍攝、制作的講究和精美是必須的。但現(xiàn)在很多地方臺(tái)在片子中大量地運(yùn)用特技,進(jìn)行過(guò)度的包裝。其實(shí),優(yōu)秀的片子,更應(yīng)注重的是原生態(tài)的表現(xiàn)形式。自然、流暢、緊湊是最基本的原則。曾有過(guò)一部介紹水鄉(xiāng)濕地九龍口的片子。九龍口是一個(gè)沒(méi)有被污染的原生態(tài)的地方。片子主要介紹的是它的秋天,因?yàn)榍锾焓沁@里最美的季節(jié)。不僅有如畫的風(fēng)光,更有一派豐收的景象。魚鮮蟹肥,菱嫩藕脆,人們沉浸在豐收的喜悅里。我們?cè)谂臄z時(shí)大量選取了人們捕魚、抓蟹、采菱、取藕的場(chǎng)景,在后期編輯時(shí),幾乎沒(méi)用什么特效,只是原汁原味地把人們勞動(dòng)的場(chǎng)景展示出來(lái)。片子播出后反響很好。試想一下,如果對(duì)這些鏡頭進(jìn)行過(guò)度的包裝,加入特效,反而會(huì)顯得做作,與九龍口風(fēng)景區(qū)的自然和原生態(tài)不相協(xié)調(diào)。(責(zé)任編輯:吳秀鳳)

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