本文原標(biāo)題：《龍華：保護性開發(fā)百年古村，為城市保留文化根脈》

2023年9月5日10：59，融合網(wǎng)&呼麥網(wǎng)&耀旅網(wǎng)&都融網(wǎng)小編在廣東省深圳市人民政府官網(wǎng)“首頁>政務(wù)公開>政府信息公開>部門動態(tài)”欄目看到一則標(biāo)題為《龍華：保護性開發(fā)百年古村，為城市保留文化根脈》的消息，以下為該消息全文——

龍華區(qū)作為深圳有著悠久歷史和文化沉淀的文化大區(qū)，轄區(qū)留存和保護了觀瀾大水田、鰲湖藝術(shù)村等一批極具特色的百年古村落。這些古村落見證了龍華的發(fā)展歷史，也記錄了龍華先輩的奮斗歷程。為進一步挖掘龍華百年古村文化，傳承弘揚龍華先輩的篳路藍縷、以啟山林的奮斗精神，區(qū)政協(xié)聯(lián)合本報策劃推出“探秘古村，尋根龍華”系列報道，敬請關(guān)注。

作為行政區(qū)，龍華是年輕的、嶄新的；若是論及此地的文化積淀，龍華又是厚重的、悠久的。身處改革開放前沿，龍華幾十年來的發(fā)展變化可謂天翻地覆，在那現(xiàn)代化、數(shù)字化的城市設(shè)施中，分布著一個個極具特色的百年古村落，例如觀瀾大水田（版畫基地）、鰲湖藝術(shù)村、俄地嚇?biāo)囆g(shù)村、觀瀾古墟、上圍藝術(shù)村、浪口古村（虔貞女校）、清湖廖氏古村等。

曾經(jīng)，為了保護開發(fā)觀瀾古墟，觀瀾街道將百年“公益酒家”原地平移43米。為了傳承歷史，松元廈觀壹城在開發(fā)過程中將4棟百年碉樓平移建成了碉樓文化廣場……龍華對古村的保護性開發(fā)，為飛速發(fā)展的城市很好地保留了文化根脈。如今，一個個古村復(fù)興，與城市交相輝映，融合共生，恰似硬幣的一體兩面，構(gòu)筑了一個立體的、豐富的龍華。

古村落復(fù)興是時代發(fā)展的必然

龍華境內(nèi)現(xiàn)存地上古建筑數(shù)量較多，具有百年以上歷史的古村落沿著觀瀾河流域星羅棋布。其中被區(qū)文物部門正式認(rèn)定公布為不可移動文物的碉樓數(shù)量117處，宗祠18處，學(xué)校書室類教育設(shè)施10處，民居9處，保護和利用好這些歷史文化遺產(chǎn)已成為全區(qū)各級各部門的共識。

龍華也是百年僑鄉(xiāng)，近代以來，不少龍華人出洋謀生，在海外積累了本錢后，寄回家鄉(xiāng)，建房舍，起學(xué)校，筑炮樓，這也進一步促進村落的振興。比如版畫基地（前身為大水田村）的凌氏炮樓、鰲湖藝術(shù)村（前身為牛湖村）的啟明學(xué)校等，均為民國時期由僑居外國的當(dāng)?shù)卮迕窬杞�。這些建筑，令人穿過歷史煙云，看見了那個時代的古村落的氣派。

四十多年前，深圳經(jīng)濟特區(qū)建立，按下了工業(yè)化、城市化的啟動鍵。在那個工業(yè)化、城市化的初始階段，“三來一補”工廠林立，鄉(xiāng)村原有生活形態(tài)受到?jīng)_擊，村民因工作、生活需要而搬到居住條件更好的地方，古村落開始出現(xiàn)凋敝。一個生動的縮影是，1985年，當(dāng)時8歲的牛湖村人鄧春儒跟隨父母到深圳羅湖區(qū)落戶。2006年，鄧春儒聽說有人竟然要把“拋荒”的啟明學(xué)校包下來當(dāng)養(yǎng)雞場。大水田村和牛湖村也是同病相憐，原住民紛紛搬往新建樓房居住。曾經(jīng)景色如畫的古村落，逐漸破敗。這種狀況一直持續(xù)到2006年。

有句成語叫作“否極泰來”，就好比城市化的初始階段，環(huán)境會一定程度遭到破壞，到了城市化走向縱深的時候，人們不能再容忍環(huán)境變糟糕，環(huán)境會被重視并得到修復(fù)。古村落亦然。

從現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律看，當(dāng)工業(yè)化、城市化發(fā)展到一定階段后，全面推進鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化就成為實現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。因此，從整個國家層面來說，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。

當(dāng)我們用大歷史觀來觀測古村落的前世今生，我們會發(fā)現(xiàn)，對深圳、龍華而言，全面完成了城市化，接下來就是復(fù)興凋敝的古村落了。古村落的復(fù)興，是時代發(fā)展的必然。

在修舊如舊基礎(chǔ)上注入文化靈魂

雖然2006年的大水田古村已然破敗，但骨架還保留得很完整，沒有摻雜多少現(xiàn)代建筑。這迎來了政府官員和專家學(xué)者的調(diào)研，他們達成共識：單純投錢保護就等于一個無底洞，古村落必須注入新內(nèi)容，才能顯示其應(yīng)有的價值。

古村落修舊如舊容易，但要為古村落注入怎樣的文化內(nèi)涵才能活化它呢？這是更值得思考的事情。人們想到了觀瀾的文化名人，中國第一代版畫家代表人物陳煙橋。在當(dāng)?shù)卣�府的推動和中國美術(shù)家協(xié)會、深圳市文聯(lián)等單位的支持下，大水田村升級為“中國·觀瀾版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地”，這既是紀(jì)念陳煙橋，繼承其藝術(shù)精神，傳播和推廣版畫藝術(shù)魅力，也讓古村落迎來了新生。如今，版畫基地已成為全世界藝術(shù)家潛心創(chuàng)作的圣地。

大水田村活化為版畫基地，為龍華其他古村落的復(fù)興打了很好的樣本。大約在2012年，牛湖村在當(dāng)?shù)卮迕襦嚧喝宓呐�力下，許多藝術(shù)家匯聚于此，他們中有畫家、策展人、作家、教授、設(shè)計師，他們的匯聚將牛湖村蝶變?yōu)轹椇�藝術(shù)村。

上圍藝術(shù)村也找到了復(fù)興的方向，通過政府搭臺、藝術(shù)家唱戲，這個被網(wǎng)友譽為“深圳最像麗江的地方”，2017年吸引了設(shè)計、繪畫、攝像、木雕、玉雕、茶器手造等領(lǐng)域近百名藝術(shù)家到此考察、交流、生活。如今，在上圍，一不小心就遇上“大咖”，這不是傳說。

俄地嚇?biāo)囆g(shù)村是陳煙橋的故鄉(xiāng)兼出生地，觀瀾本地人廖偉城是俄地嚇?biāo)囆g(shù)村民間發(fā)起人之一，2019年就決定在這里實現(xiàn)自己的文化夢想，介紹引進了一批藝術(shù)家。

尤其值得一提的是，龍華各級政府部門和市民早就有了古村保護意識。早在2009年，為了保護開發(fā)觀瀾古墟，觀瀾街道將“公益酒家”原地平移43米。2012年，為了傳承歷史，松元廈觀壹城在開發(fā)過程中將4棟百年碉樓平移建成了碉樓文化廣場。如今，“公益酒家”所在地的觀瀾古墟日漸恢復(fù)昔日繁華，松元廈碉樓文化廣場也成為一處文化符號。

百年古村落的復(fù)興，如同在喧囂的城市中安放了一個古樸院落，讓都市人有一處心靈的棲息地。如果說，繁榮發(fā)展的城市面貌是一個地方物質(zhì)富裕的象征，那么，復(fù)興的古村落就是這個地方精神富有的標(biāo)記。

古村落是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情的精神紐帶

一度凋敝的古村落得到維修之后，村民的傳統(tǒng)文化習(xí)俗也在這里得以復(fù)蘇。在蝶變?yōu)榘娈嫽�地之前，大水田村原來的兩個祠堂因為破敗，已沒有拜祭活動。經(jīng)過修繕以后，逢年過節(jié)村民都回來聚會了。當(dāng)?shù)卮迕裰厥傲俗约旱奈幕�自豪感，甚至還主動邀請僑居海外的鄉(xiāng)親們回來游玩。

鰲湖藝術(shù)村有100多座客家排屋和6座碉樓，村民也保留了傳統(tǒng)的宗祠文化�；氐酱謇锍Ｗ〉泥嚧喝宄�會碰到跟他打招呼的村民，很多是他大家族里的哥哥、姐姐、叔叔、伯伯。

因為了解村里的人情世故，村民對他有一種天然的信任，同時他也最懂藝術(shù)家的需求，所以有什么事大家都愿意來找他商量。慢慢地，大家開始管他叫“村長”，也有朋友說他是新時代的鄉(xiāng)紳。

近年來，龍華區(qū)致力于“僑情基地”建設(shè)，規(guī)劃并發(fā)布了一條“僑景線路”，為團結(jié)引導(dǎo)海內(nèi)外龍華兒女共同致力于家鄉(xiāng)建設(shè)打造了特色平臺。4月20日，龍華區(qū)僑聯(lián)邀請20名僑界、海歸青年代表參觀僑景路線上幾處著名的文化場所，宣傳百年僑鄉(xiāng)人文歷史，傳承愛國情懷，賡續(xù)紅色血脈。

值得一提的是，浪口古村(虔貞女校)、俄地嚇?biāo)囆g(shù)村、版畫基地、觀瀾古墟等古村落都是“僑景線路”的重要景點。在虔貞女校，青年們?nèi)肷耨雎犘Ｊ罚�了解深圳早期對外開放交流場景，了解一百多年前深圳本地客家人對西方文化的接納與融合。在版畫基地，青年們一睹近三百年歷史的客家古村落的特色風(fēng)貌。

今年4月21日，來自馬來西亞的馬中華南友好工委會拜訪團在龍華區(qū)僑聯(lián)的陪同下，到版畫基地參觀版畫創(chuàng)作環(huán)境。

百年古村落記錄了龍華先輩的奮斗歷程，也見證了龍華的發(fā)展歷史，現(xiàn)在也成為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情、團結(jié)更多僑界新生代的精神紐帶。

信息來源：龍華區(qū)