繼《誰(shuí)在收藏中國(guó)》、《誰(shuí)在拍賣(mài)中國(guó)》之后，作家吳樹(shù)近日又出版了《誰(shuí)在忽悠中國(guó)》一書(shū)。在實(shí)地走訪中國(guó)文物市場(chǎng)的幾年間，他對(duì)全民收藏?zé)岬恼鎸?shí)情況具有更直觀的判斷和更為深刻的分析。盜墓，只是收藏怪圈的一個(gè)環(huán)節(jié)，其背后反映的其實(shí)是一個(gè)極度荒唐的收藏亂象。

上世紀(jì)90年代成立的中國(guó)拍賣(mài)公司，為中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)致富無(wú)門(mén)的普羅大眾打開(kāi)了一扇暴利之窗。成交價(jià)一浪高過(guò)一浪的文物交易，鼓舞著城里人爭(zhēng)先恐后地四處淘寶。由此，一輪空前曠世的全民收藏?zé)嵫杆僭诔青l(xiāng)蔓延，給一些溫飽堪憂的農(nóng)民帶來(lái)了千載難逢的天賜良機(jī)。為了滿足城里人沒(méi)完沒(méi)了的淘寶熱，也為了滿足自己發(fā)家致富的欲望，一些人不惜掘墳盜墓、制假賣(mài)假，從祖宗的墳?zāi)估锘蛲媾�城里人的智能游戲中，去攫取改變命運(yùn)的第一桶金。只要沒(méi)進(jìn)班房，他們?yōu)榇烁冻龅某杀編缀鯙榱恪２恍业氖�，他們用零成本去與城市收藏者博弈，但卻真真切切地讓中國(guó)社會(huì)整體去為之買(mǎi)單。

這一輪斂古博富的全民收藏運(yùn)動(dòng)，到底讓誰(shuí)發(fā)財(cái)了、致富了？

是以身試法的農(nóng)民們嗎？除極少數(shù)動(dòng)手早、運(yùn)氣好的人掙了大錢(qián)，成為農(nóng)村新貴之外，一些靠盜墓、制假為生而又沒(méi)有后臺(tái)保護(hù)傘的農(nóng)民，有的被判刑入獄，一點(diǎn)可憐的家產(chǎn)也被罰沒(méi)。有的就算僥幸逃脫法律制裁，頂多也就填飽了肚子、蓋了間房子、生了個(gè)兒子，而這些本來(lái)就是該屬于他們的基本生存權(quán)，還是建立在千千萬(wàn)萬(wàn)普通收藏者上當(dāng)受騙、傾家蕩產(chǎn)的痛苦之上。

那么這些年收藏市場(chǎng)上的巨額資金究竟流進(jìn)了誰(shuí)的口袋？這一輪起勢(shì)于改革初期的全民收藏運(yùn)動(dòng)，的確讓一部分人“先富起來(lái)”，形成了若干利益集團(tuán)，最具代表性的有兩類人：一類是擁有足夠金融資本的文物藝術(shù)品投機(jī)商，為顯性富人；另一類是腐敗官員，為隱性富人。這兩類人躉藏的物品無(wú)論真假，也無(wú)論出處，都可以成為他們欺行霸市、賺取暴利的籌碼。因?yàn)樗麄兘柚�用金錢(qián)或權(quán)力建立起來(lái)的“絕對(duì)威望”，壟斷了文物、藝術(shù)品價(jià)值和價(jià)格上的話語(yǔ)權(quán)，只需將自己的藏品進(jìn)行二次包裝后送上大拍賣(mài)場(chǎng)，便能夠創(chuàng)造出農(nóng)民們想都不敢想的巨額暴利——農(nóng)民們幾百幾千元錢(qián)賣(mài)給他們的真假文物，到了他們手里，便可以拍出幾十幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的天價(jià)——這，就是至高無(wú)上的資本與權(quán)力的力量！

全民收藏究竟給我們這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)帶來(lái)了什么？

從物質(zhì)層面上看，持續(xù)近30年的全民收藏運(yùn)動(dòng)，直接導(dǎo)致了我國(guó)的文物資源危機(jī)。我們幾千年存留下來(lái)的地下文化寶藏遭到嚴(yán)重破壞，即便有些文物被民間人士收藏，但由于黑市流通頻繁、原始信息丟失，導(dǎo)致這些文物真假莫辨、無(wú)據(jù)可考，幾乎全部變成時(shí)代不清、背景模糊、失去根系的純工藝品，喪失了應(yīng)有的歷史研究?jī)r(jià)值。許多珍貴文物甚至在交易過(guò)程中破損毀壞，帶著它們豐富的歷史信息與可供人類解讀自身的密碼，永遠(yuǎn)消失在我們的視野之中。

從精神層面上看，經(jīng)過(guò)這樣的瞎折騰，中國(guó)人好古藏古的傳統(tǒng)文化志趣和收藏品位，已被現(xiàn)代文物投機(jī)者的滿身銅臭氣嚴(yán)重浸淫，收藏活動(dòng)早已成為一種純粹的投資項(xiàng)目，伴之而來(lái)的知法犯法、投機(jī)詐騙盛行于市，嚴(yán)重地?cái)�壞了社�?huì)風(fēng)氣。

盡管此前各個(gè)時(shí)期的人們對(duì)于收藏品的文化認(rèn)同和審美志趣不盡相似，但有一點(diǎn)卻是共通的，即收藏者都保持著某種精神層面上的追求，即便新石器時(shí)期的始祖也是如此。唯獨(dú)這一次全民收藏運(yùn)動(dòng)，自始至終都是建立在追求暴利的幻想之上，以至于在近億人的古玩市場(chǎng)上，幾乎只見(jiàn)得到上家與下家，找不著幾個(gè)真正的收藏家。