祖?zhèn)鹘^技，延續(xù)百年。爺爺曾為新中國(guó)第一部《憲法》制作書函盒，還曾受邀前往故宮博物院工作；父子二人繼承絕活，20多年來(lái)，共為湖北省、武漢市兩大博物館共萬(wàn)件文物制作“衣裝”。如今父親已去，唯兒子扈嘯一人掌此手藝，但因艱苦與清貧，至今無(wú)人問(wèn)起！如今，這一被授予湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)的“扈氏囊匣制作技藝”瀕臨失傳。

量體裁衣 內(nèi)柔外剛

文物“頂級(jí)裁縫”全省僅一人

4月4日的武漢，天氣放晴。扈嘯早早地來(lái)到省博物館的辦公室，由于文物展覽增多，他要抓緊為文物制作囊匣。

扈嘯的辦公室與省博文物庫(kù)房相鄰，這里實(shí)際上就是一個(gè)制作間，記者看到，一個(gè)長(zhǎng)形桌上擺放著大大小小各式各樣的盒子，以及各色的裝裱紙，這些盒子從外觀上看，與市面上首飾、禮品盒差不多，實(shí)質(zhì)上卻有著本質(zhì)的區(qū)別。扈嘯介紹，這些都是裝文物的囊匣，全是手工制作，材料也全是紙！扈師傅拿出一個(gè)佛像囊匣打開，記者看到，匣內(nèi)是按佛像形狀精細(xì)制作而成的，將佛像置于其中，大小完全吻合，嚴(yán)絲合縫，而且里面像沙發(fā)一樣柔軟。囊匣外圍，根本看不到任何剪切的痕跡，全是手工壓埋邊角。再看囊匣的外殼，十分堅(jiān)硬，如木板，又似鋼板。扈師傅說(shuō)，外殼全是用厚紙板一層層糊起來(lái)的，完成一個(gè)最簡(jiǎn)單的囊匣最快需要三天，再?gòu)?fù)雜一點(diǎn)的要達(dá)一個(gè)月之久，而一個(gè)囊匣則可以保存文物至少70年。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前省博物館和武漢市博物館共計(jì)已制作完成了近萬(wàn)個(gè)囊匣，全都出自扈嘯和父親之手，可在幾年前，60多歲的父親突因高血壓去世，目前，掌握這一被稱為“扈氏囊匣制作”技藝的，全省就只有他一人了。

2011年，由湖北省政府公布，省文化廳為“扈氏囊匣制作技藝”頒發(fā)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)證書，可惜，這一技藝到目前尚無(wú)傳人，而且由于艱苦、清貧，沒人愿意干這一行，這項(xiàng)文物“頂級(jí)裁縫”的手藝面臨失傳。

口傳身授 代代相傳

承制新中國(guó)首部《憲法》書函盒

湖北省博物館保管部主任蔡路武介紹，囊匣制作技藝起源很早，歷史文獻(xiàn)《唐六典》，宋《翰墨志》中均有關(guān)于它們的記載，明代《裝潢志》一書中，更是詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)江蘇蘇州、揚(yáng)州各地裝潢工藝和加工工具的制作方法，其中就包括了囊匣制作的一些工藝。這些技術(shù)和方法至今仍在沿用。近代上海，由于地理位置特殊，古玩業(yè)十分興旺。來(lái)自江浙各地的能工巧匠匯聚上海，包括囊匣制作業(yè)在內(nèi)的各項(xiàng)手工藝制作，也呈一時(shí)之盛。和許多傳統(tǒng)手工藝相同，囊匣制作工藝的傳承，也是口傳身授，代代相傳。據(jù)了解，“扈氏囊匣制作技藝”的創(chuàng)始人是扈嘯的爺爺扈永松，1891年生于揚(yáng)州，早年學(xué)藝于原上海“詹源記古玩裝潢店”。扈嘯告訴記者，當(dāng)時(shí)他的爺爺在詹源記裝潢古玩店內(nèi)學(xué)習(xí)了三年，又干了很多年，之后獨(dú)立開創(chuàng)“扈永記裝潢古玩社”，專門從事各類古玩裝潢的設(shè)計(jì)和加工，制作的產(chǎn)品古色古香，因?yàn)榧妓嚲�湛�?949年新中國(guó)第一部《憲法》書函盒，由“扈永記裝潢古玩社”負(fù)責(zé)承制。

解放后，古玩市場(chǎng)消失，1956年，扈永松率“扈永記裝潢古玩社”全體人員加入上海第十五生產(chǎn)合作社，主要從事包裝盒的加工和生產(chǎn)。1959年北京故宮曾發(fā)函邀請(qǐng)扈永松赴京從事文物裝潢工作，由于身體太差未能成行。

扈永松去世，其子扈桂仙繼承了這一手藝。1958年，扈氏工藝傳承人扈桂仙，受武漢市民政局邀請(qǐng)來(lái)到武漢工作。1980年，改革開放之初，著名書法家吳丈蜀先生對(duì)這一傳統(tǒng)技藝非常關(guān)心，聯(lián)合鐘鳴天先生，雙雙聯(lián)名推薦扈桂仙父子到湖北省博物館，專門從事文物囊匣的制作，讓“囊匣制作”這門傳統(tǒng)手藝有了重現(xiàn)光彩的土壤。(責(zé)任編輯：admin)