莆田的壺公山，是當(dāng)?shù)孛�山，宋朝時“一門兩丞相，九代八太師”的陳氏一族，便有18位祖先葬于此地，其中包括宋代抗元英雄陳瓚叔侄的衣冠冢。日前，從莆田傳來消息，陳氏后人在壺公山麓找到陳瓚與侄兒陳文龍的合葬衣冠冢及墓碑，他們還將自發(fā)籌建“陳瓚陵園”。

26日下午，記者來到位于莆田市新度鎮(zhèn)善鄉(xiāng)村的壺公山麓，見到了這座衣冠冢。古墓很小，加上墓前空地才約6平方米，墓地受損嚴(yán)重，三合土制的墓丘僅剩一半，四周為磚砌。據(jù)介紹，由于山上早年被開墾成果園，種植龍眼等果樹，對地表破壞較大，墓室、墓坪以及封土基本無存。

與古墓同時被發(fā)現(xiàn)的還有一塊墓碑。碑的形制較小，高78厘米，寬38厘米，厚度約10厘米，材質(zhì)簡樸，下方殘缺，碑上刻有文字“宋義士侍郎忠武、文魁太師忠肅陳”，由于殘缺，墓碑上只有墓主的姓，看不見名。

據(jù)陳氏后裔陳國章介紹，多年來，陳氏后人一直在尋找陳瓚衣冠冢。今年7月，他與莆田文物愛好者黃國善、王阿濤等人上山尋找，突然在某處發(fā)現(xiàn)地面有凸起，心生好奇便挖下去，竟發(fā)現(xiàn)了這個殘破的古墓。隨后，他們在墓前兩三米處又發(fā)現(xiàn)一塊墓碑，當(dāng)時墓碑只有一半露出地表，而且露出部分長滿青色石銹。他們把碑挖出來后，隱隱約約看到碑上有刻字。莆田文物專家吳天鶴根據(jù)石材和碑刻，初步判斷這是宋元時候的墓碑，且與陳氏先祖陳瓚和陳文龍有關(guān)。此外，在這個古墓東側(cè)約百米處，還有十多個墓群遺址，其中一處規(guī)模很大，墓前還挖出兩尊體型較大的石像，一尊完整，另一尊頭部已經(jīng)沒有了。

發(fā)現(xiàn)古墓和墓碑后，滿懷欣喜的陳國章急忙向各級文保單位上報。7月中旬，福建博物院文物考古研究所派遣專家赴現(xiàn)場考察，通過碑文記載，并查閱歷史文獻(xiàn)和陳氏族譜，大致確定墓碑上所寫的是陳氏祖先陳瓚和陳文龍兩人。

據(jù)莆田玉壺陳氏族譜乾隆譜，興化府陳氏一門在宋代曾出現(xiàn)“一門兩丞相，九代八太師”的盛況，其中陳瓚生于宋紹定五年（1232年），他與侄兒陳文龍一起抗擊元軍，陳瓚被俘拒絕投降，被元軍車裂。后被宋朝朝廷追贈兵部侍郎，賜謚忠武。相傳他死后，鄉(xiāng)人偷偷把他的衣冠葬于壺公山下，但是一直沒人找到過他的衣冠冢。

陳文龍則是陳姓八世祖，原名子龍，在宋咸淳四年（1268年）高中狀元，宋度宗將他改名文龍，累官至參知政事。后來抗元失敗，他拒絕投降，絕食而死�；实蹖⑺�追封為太師，謚忠肅。后被葬在杭州西湖智果寺的翠竹園里。

據(jù)介紹，對比歷史記載和碑文，這塊簡樸石碑應(yīng)該是邑人想紀(jì)念陳瓚、陳文龍，又怕被元兵發(fā)現(xiàn)，于是簡單地把二人衣冠合葬時所立。到了明成化年間（1465-1487年），憲宗朱見深分別封陳文龍、陳瓚為福州府和興化府城隍神，從此以后，福州和莆田兩地民眾把陳文龍、陳瓚視為神明加以崇拜。

尋到墓后，陳國章、陳立人、黃國善等人便開始為墓地的正名和保護(hù)奔波。7月，陳瓚陵園籌建委員會成立，陳國章任委員會主任。陳國章說：“我們準(zhǔn)備按照宋墓原貌修復(fù)兩忠烈的衣冠冢，并在壺公山南力里建設(shè)陳瓚陵園。目前我們規(guī)劃的陵園面積是50畝。我們將在陵園豎立22米的陳瓚巨型石雕，作為陵園標(biāo)志性建構(gòu)，陵園內(nèi)還有陳文龍、陳瓚紀(jì)念館，山門、拜亭、慈善養(yǎng)老院等建筑。這是群眾自發(fā)組織的，籌建陵園需要的2000多萬元經(jīng)費(fèi)，我們也將通過民間集資解決。”

陳國章說，陵園中的慈善養(yǎng)老院讓他感到非常有意義，“養(yǎng)老院是公益性質(zhì)的，陳瓚是我們興化府的城隍爺，在興化歷史上，城隍廟是幫助老弱病殘的地方，古代老百姓過年過節(jié)缺少糧食，便可以來城隍廟領(lǐng)取。我們作為后人，應(yīng)該承襲前輩的傳統(tǒng)。”他說，養(yǎng)老院規(guī)劃有五層，一共4000平方米，建成后能容納500位老人。目前人員差不多已經(jīng)到位，農(nóng)歷八月份開始動工，整個陵園建設(shè)工程預(yù)計5年內(nèi)完成。

目前，陳瓚、陳文龍的墓碑已被保存起來，兩尊石像埋回地下，墓地也已受到保護(hù)，等待專業(yè)考古人員進(jìn)一步挖掘。莆田市文化廣電新聞出版局、荔城區(qū)等已經(jīng)同意關(guān)于陳瓚陵園籌建的報告，并納入壺公山九華文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)規(guī)劃里。