山西的考古特點(diǎn)歸納起來，一是史前時(shí)期考古，在探索人類起源和文明起源問題上，都無法回避山西這片重要的地區(qū)。二是晉文化考古，對于認(rèn)識兩周的歷史和社會制度意義重大。三是北朝時(shí)期考古，山西是南、北方文化的拉鋸地帶，是中國的農(nóng)業(yè)文化和草原文化相互影響的橋梁地帶，是解決民族融合、文化交流的關(guān)鍵地區(qū)。

山西地處黃河中游，有著黃河水系滋養(yǎng)的豐沃，從有人類生存的原始社會開始，便孕育出文明星火。山西作為華夏文明起源的中心地區(qū)之一，因其人文歷史之深厚，被納入了考古學(xué)研究視野，在中國考古學(xué)的建立和發(fā)展中扮演了重要的角色。從這個意義上說，山西考古可以看做是中國考古的縮影，作為中國考古學(xué)的搖籃，山西考古對于探索人類起源與遷徙、生業(yè)演進(jìn)、文化與環(huán)境變遷的關(guān)系、中國文明起源、國家起源、中西文化交流等都具有非常重要的意義。

8月29日，由山西省考古研究所主辦的《跨界論衡——山西60年考古的全局意義》在太原舉行。記者在現(xiàn)場聆聽了來自中國社會科學(xué)院、全國各高校考古文博學(xué)院、美國、加拿大以及中國臺灣、香港地區(qū)的學(xué)者與山西考古專家的對話，就山西60年考古在中國乃至世界所具有重要而典型的意義各抒己見。其中不乏獨(dú)到的視野、精辟的論述，對山西考古的實(shí)物價(jià)值、史料價(jià)值、文化價(jià)值更是點(diǎn)評詳?shù)�，言辭肯綮�，F(xiàn)將論壇的精華章節(jié)選編如下，以便讀者對晉文化與我省考古事業(yè)在中國及世界的影響能有更進(jìn)一步的了解。

從柿子灘到陶寺：人類用火可追溯至180萬年前

石金鳴 （山西博物院院長）：最新統(tǒng)計(jì)，山西舊石器時(shí)代遺址共有464處，完整建立了早、中、晚三期的時(shí)間序列。早期將黃河流域人類活動的歷史追溯到180萬年以前，中期則基本搞清了丁村文化與桑干河流域的許家窯——侯家窯文化的基本面貌，晚期在太行山區(qū)、山西西部的黃河流域、桑干河流域先后發(fā)現(xiàn)了一些典型的細(xì)石器文化如下川文化、柿子灘文化。這些有助于我們重建山西的舊石器時(shí)代文化，構(gòu)建山西的史前整體框架。

高星 （中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所副所長、研究員）：

山西是中國舊石器時(shí)代考古的旗艦，對于中國舊石器時(shí)代考古具有引領(lǐng)作用。山西的舊石器時(shí)代考古工作力度大，而且連續(xù)深入，發(fā)現(xiàn)的舊石器地點(diǎn)分布密度高，時(shí)代連貫，成果突出。其中一些舊石器遺址的發(fā)現(xiàn)具有嶄新、特殊的意義，如西侯渡遺址將北方出現(xiàn)用火遺跡的時(shí)間推到了180萬年前，接近200萬年。還有像柿子灘遺址發(fā)現(xiàn)的細(xì)石器以及農(nóng)業(yè)的起源跡象，都是非常值得研究。中國北方的遺址反映了歐洲一種舊石器中期所使用的技術(shù)。這種舊石器在萬榮、俄羅斯的阿爾泰地區(qū)、烏茲別克斯坦的中亞地區(qū)，都有殘留。

何弩 （中國社會科學(xué)院考古研究所研究員）：我在山西陶寺遺址已經(jīng)工作了10多年。陶寺遺址發(fā)掘研究工作主要分為兩個階段：一是1978年到1985年大規(guī)模的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了人類居住遺址，奠定了考古學(xué)的內(nèi)涵，從而確定了陶寺文化；另一個是早期大型墓地的考古發(fā)掘，出土了大量具有貧富分化現(xiàn)象和等級意義的遺存，引起了巨大的反響。從1999年開始進(jìn)入了一個新階段，城址的發(fā)現(xiàn)，將陶寺遺址的研究納入到都城考古這項(xiàng)大的理念中來，到目前為止，對城址內(nèi)部的布局和功能區(qū)劃進(jìn)行了比較細(xì)致的探索。陶寺文化經(jīng)過多年的大規(guī)模發(fā)掘，它的年代和文化框架基本確認(rèn)。

趙春青 （中國社會科學(xué)院考古研究所研究員）：山西舊石器時(shí)代考古至新石器時(shí)代考古在全國乃至全世界都具有重要而典型的意義，特別是近些年在吉縣柿子灘舊石器時(shí)代晚期遺址和文明起源階段的陶寺遺址均進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，獲得了豐富的新材料，為研究舊石器時(shí)代的過渡、中華文明起源提供了重要線索。

從曲村到侯馬：見證了晉文化考古的重要性

謝堯亭 （山西省考古研究所副所長、研究員）：山西地區(qū)西周遺址和墓葬的分布主要在汾河、涑水河流域，晉東南的沁水河流域。山西西周墓地目前發(fā)現(xiàn)有20多處，也集中于晉南地區(qū)。山西西周晉文化考古的重點(diǎn)區(qū)域?yàn)樘祚R——曲村遺址，東周晉文化考古則圍繞侯馬都城遺址展開。晉國都城遺址的確定對于研究晉國的歷史與晉文化具有決定性作用，成為山西考古的一個重點(diǎn)領(lǐng)域。

唐際根 （中國社會科學(xué)院考古研究所研究員）：商周時(shí)期山西考古作為一個區(qū)域性的考古，所具有的全局意義總結(jié)起來很多。如建立了地下遺存與古代文獻(xiàn)之間的橋梁，同時(shí)，通過對墓葬的發(fā)掘及帶銘文銅器的研究，擴(kuò)大了學(xué)科領(lǐng)域的綜合實(shí)踐，對促進(jìn)我們考古學(xué)理論和方法的發(fā)展有重要的意義；山西考古還推進(jìn)了商代早期方國的探索、研究，都具有全局意義和示范作用。

李伯謙 （北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）：進(jìn)入兩周時(shí)期以后，山西的晉國遺跡包括三家分晉之后的韓、趙、魏，總體來看，在全國兩周時(shí)期，占據(jù)了中原的核心地帶，因此它在決定中國以后的發(fā)展過程當(dāng)中具有全局意義；就兩周時(shí)期以晉文化為主的考古工作方面而言，從上世紀(jì)60年代侯馬晉國遺址大會戰(zhàn)開始的老一輩考古工作者，一直到晉侯墓地以及后來倗國、霸國墓地的發(fā)掘，幾代考古人見證了晉文化考古的重要性。山西的晉文化考古有幾個突出的貢獻(xiàn)，首先它是年代分期最全的兩周時(shí)期考古學(xué)文化；第二，有關(guān)晉國早期都城以及韓、趙、魏三家分晉以后都城的遷徙問題，值得深入研究；第三，對于國君墓葬的發(fā)現(xiàn)，也以晉國最多；第四，對社會制度、民族屬性等涉及晉文化內(nèi)涵的研究有重要意義。

從平城到晉陽：推開認(rèn)識北朝文化之門

張慶捷 （山西省考古研究所書記、研究員）：從平城到晉陽，特指北朝前期鮮卑拓跋定都平城與北朝后期高歡集團(tuán)雄霸晉陽時(shí)期，整個北方騎馬民族活動重心的轉(zhuǎn)變以及由此帶來的一系列遺物文化的變化。并力圖由此變化反映北方游牧民族融合過程中的復(fù)雜性和活躍程度。伴隨著各民族的盛衰浮沉，絲綢之路像一條金線，初期在平城閃耀出現(xiàn)，后期又在晉陽亮麗盤旋，給漢唐間的民族融合抹上濃濃一筆。

齊東方 （北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）：山西對北朝時(shí)期的考古，它推開了認(rèn)識北朝文化的大門，打開了了解外來文化之窗。新出土的北朝考古材料不斷刷新著教科書上的記錄，通過材料產(chǎn)生新的認(rèn)識和解讀，對于了解全國同期考古學(xué)文化作用很大。比如北齊繪畫藝術(shù)因?yàn)椴牧媳４娴膯栴}只能通過壁畫來認(rèn)識，然而北齊壁畫大部分都在山西；再比如太原虞弘墓的發(fā)掘，曾掀起了世界對于山西發(fā)現(xiàn)的外來文化的研究熱潮。

劉慶柱（中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所研究員）：考古學(xué)文化劃分為兩種，一種是帶有社會性的，一種是受環(huán)境資源制約的。探討山西的考古學(xué)文化，在中國考古學(xué)、中國歷史學(xué)對中國社會的影響上，更重要的是后者。山西的北朝考古學(xué)文化，圍繞都城平城遺址，突出的就是它具有高度的政治含量和社會歷史含量，對于探索中華民族形成問題具有全局意義。研究北魏以及后期的遼代歷史文化，山西大同的地位不能取代，它與另外一個北齊的別都晉陽古城形成南北兩個系統(tǒng)，非常重要。至于它的影響，不能僅局限于山西，要把平城和鄴城聯(lián)系起來，把平城和洛陽聯(lián)系起來。要走出平城，走出山西，走向世界。