六邊形的元代古墓葬墓壁上，不僅有工筆彩繪的牡丹花圖案以及卷云紋等繪畫形式，而且墓門兩側(cè)題記中還有準(zhǔn)確的紀(jì)年題記及“元遺山樂(lè)府《臨江仙》”等兩首詞曲墨跡等，這種形式的墓室壁畫在忻州壁畫墓發(fā)掘工作中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

11月7日下午，在忻州市忻府區(qū)蘭村鄉(xiāng)南呼延村一在建蔬菜大棚基地上，施工隊(duì)發(fā)現(xiàn)了兩座磚室古墓。之后，在忻州市文物部門的搶救性發(fā)掘中，又發(fā)現(xiàn)其中一座古墓內(nèi)還有疑似名人詞曲題記和壁畫，這一重大發(fā)現(xiàn)引起了省市文物部門的高度重視，省市文物部門派出專家聯(lián)手展開(kāi)了壁畫清理保護(hù)工作，及時(shí)將壁畫完整搬遷到了山西博物院，目前所有的研究工作已陸續(xù)展開(kāi)。

施工挖出兩座古墓

11月27日，記者接到熱線后來(lái)到了蘭村鄉(xiāng)南呼延村。在緊鄰大運(yùn)公路西側(cè)的南呼延村村口北側(cè)找到了正在建設(shè)中的蔬菜大棚基地，在該基地監(jiān)理人員的帶領(lǐng)下，來(lái)到了當(dāng)日古墓的發(fā)現(xiàn)地第13排第26號(hào)蔬菜大棚內(nèi)。

記者看到，這個(gè)在建大棚占地面積約兩畝，已開(kāi)挖的深度離地面約5米，當(dāng)日施工中發(fā)現(xiàn)的古墓就在這個(gè)大棚的中心位置附近，由于搶救性保護(hù)發(fā)掘工作剛剛結(jié)束不久，現(xiàn)場(chǎng)還有殘損遺留的磚石。監(jiān)理人馮春光說(shuō)：“11月7日下午，在26號(hào)大棚施工的工人們發(fā)現(xiàn)古墓后，我們馬上停工并報(bào)告了當(dāng)?shù)匚奈锊块T。之后，文物部門的專家便趕來(lái)進(jìn)行發(fā)掘。”

據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，相傳這一帶古時(shí)與北宋名將“孟良、焦贊”有關(guān)，村民古時(shí)多有復(fù)姓“呼延”，故起名“呼延村”。又相傳該施工區(qū)域自古稱為“孟家苑”或“東孟家”，與“孟”家有不解之緣。那么，此次發(fā)現(xiàn)的古墓究竟與“孟家”有無(wú)關(guān)系？墓葬中有何重大發(fā)現(xiàn)？記者專程來(lái)到了忻州市文物管理處，見(jiàn)到了全程參與墓葬發(fā)掘的文博館員李剛，試圖揭秘古墓情況。

李剛說(shuō)：“接到村民的報(bào)告后，我們趕到現(xiàn)場(chǎng)看到有兩座磚砌墓葬，其中一座呈半毀狀態(tài)，已露出人骨。從現(xiàn)場(chǎng)出土的碎瓷片和另一座較完整墓葬的形制等分析，初步判斷該墓為宋代到元代時(shí)期的墓葬，較為重要，為此決定展開(kāi)搶救性發(fā)掘。”

1號(hào)墓內(nèi)的發(fā)現(xiàn)讓現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘人員初步斷定此墓為金末元初的墓葬，具有極高的研究?jī)r(jià)值，那么保存完整的2號(hào)墓內(nèi)又有哪些驚人的發(fā)現(xiàn)呢？“11月13日上午，我們開(kāi)始對(duì)2號(hào)墓室進(jìn)行揭頂清理。從外觀上看，2號(hào)墓與1號(hào)墓的構(gòu)造相同，我們?cè)�本以為不�?huì)有太大發(fā)現(xiàn)，沒(méi)想到當(dāng)墓頂慢慢揭開(kāi)后，墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了壁畫，而且經(jīng)過(guò)進(jìn)一步清理發(fā)掘，竟有了驚人的發(fā)現(xiàn)。首先是墓壁上有了準(zhǔn)確紀(jì)年的題記墨跡，更主要的是題記內(nèi)容有兩首元遺山的詞曲，這在忻州壁畫墓發(fā)掘工作中尚屬首次。”李剛說(shuō)。

新的發(fā)現(xiàn)讓現(xiàn)場(chǎng)人員震驚，迅速向忻州市文物管理處做了匯報(bào)，之后，忻州市文物管理處又派出更多專家前往查看。次日，在現(xiàn)場(chǎng)多次論證后，忻州市文物管理處報(bào)請(qǐng)山西博物院派專家前來(lái)指導(dǎo)。11月15日，山西博物院的專家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，在省市專家和工作人員的配合努力下，當(dāng)日下午，2號(hào)墓的墓底全部被清理出來(lái)。

李剛說(shuō)：“2號(hào)墓與1號(hào)墓的結(jié)構(gòu)基本相同，唯一不同的是在墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了名人元遺山詞曲題記和壁畫，我們稱其為疊澀穹窿頂影作木構(gòu)磚室壁畫墓。此外，該墓室內(nèi)共有3具人骨，一具較為完整，其余兩具均為遷葬回來(lái)的，也屬于二次葬。墓室內(nèi)出土物品有瓷碗、瓷罐、銅耳釘、墓志等。從墓志記載看，立券人為‘孟’姓。”

2號(hào)墓的墓志顯示立券人為“孟”姓，被村民們喻為與孟家有不解之緣的謎團(tuán)似乎有了佐證。那么，被專家視為珍貴文物的墓室壁畫究竟有何內(nèi)容呢，記者進(jìn)一步做了了解。

多個(gè)謎團(tuán)有待考證

據(jù)發(fā)掘人員講，六邊形的墓室內(nèi)，壁畫分為六個(gè)面，南北兩面沒(méi)有墨跡，為工筆彩繪的牡丹花以及卷云紋等繪畫形式，其中南面為墓門，其余四個(gè)面或多或少均有墨書題記。最重要的是，墓門東側(cè)題記為元遺山樂(lè)府中的《臨江仙》元曲全文，為墨跡楷書，其內(nèi)容與現(xiàn)存書籍記載的元好問(wèn)樂(lè)府《臨江仙》資料中有個(gè)別出入。墓室壁畫中原文記載內(nèi)容大致為“今古北邙山下路，紅塵老盡英雄。人生長(zhǎng)恨水東流。東幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送舊鴻，蓋世功名將抵用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千盅，男兒行處是末要論窮通。元遺山樂(lè)府《臨江仙》。”墓門西側(cè)還有內(nèi)容為《鷓鴣天》的另一首元曲，其內(nèi)容在目前元好問(wèn)詞曲資料中未能見(jiàn)到，還有待專業(yè)人員推敲研究。其原文記載內(nèi)容大致為“十日花開(kāi)十日紅，開(kāi)不見(jiàn)百季人，無(wú)窮名利無(wú)窮苦，有限光陰有限身，花滿聲醉，監(jiān)鐏太平，蕭焱兮，民醉而，醒而醉，只恐朝。”落款為右聲寄元遺山鷓鴣天。此外就是墓主姓名、修墓時(shí)間、立墓人姓名等內(nèi)容。剩余兩面有繪畫也有墨跡，主要有“壽山福海、金玉滿堂”等墓葬中常見(jiàn)的吉祥語(yǔ)等。

李剛告訴記者：“2號(hào)墓墓室內(nèi)有幾個(gè)特殊發(fā)現(xiàn)，首先是墓志上記載的地點(diǎn)名稱與墓壁題記中記載的地點(diǎn)名稱不一致，墓志中記有“忻州秀容縣獨(dú)擔(dān)鄉(xiāng)呼延村”等內(nèi)容，而墓壁題記中為“忻州秀容縣招集鄉(xiāng)南呼延”。同一個(gè)墓中出現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊名稱不一樣，極具研究?jī)r(jià)值。其二，墓內(nèi)用了‘大元’這個(gè)國(guó)號(hào)，從墓室壁畫內(nèi)出現(xiàn)的天干地支等內(nèi)容分析得知，當(dāng)時(shí)的紀(jì)年是公元1255年，而大元朝是在公元1271年正式建立的，推測(cè)出現(xiàn)這種提前使用“大元”國(guó)號(hào)情況可能是當(dāng)時(shí)蒙古人已經(jīng)占領(lǐng)了這個(gè)地方，且在占領(lǐng)地已使用上了大元這個(gè)國(guó)號(hào)。其三，就是墓室的另一首元曲《鷓鴣天》內(nèi)容究竟是否為元遺山詞曲原文，還有待進(jìn)一步考證，如此種種發(fā)現(xiàn)給這個(gè)壁畫墓蒙上了神秘的面紗，亟待考古人員最終得出結(jié)論，但無(wú)論結(jié)果如何，這個(gè)墓葬對(duì)當(dāng)?shù)毓沤�領(lǐng)域提供了不可多得的實(shí)物證據(jù)。”

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元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，今山西忻州人。系出北魏鮮卑族拓跋氏，七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成。金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。