廈門著名的“光合作用”書店關張，不只有其忠實顧客，很多媒體人、知識界人士也為之扼腕痛惜。就在我身邊，成都人常去的芳草東街“印象大書房”也在不久前悄悄歇業(yè)。即使不倒閉，很多傳統(tǒng)書店的書籍區(qū)域也大為減少，取而代之以咖啡、休閑等內容，甚至國字號的新華書店也是如此。然而在我們的印象當中，書店明明白白是文化產業(yè)鏈當中非常重要的組成元素，那么，書店衰落甚至消亡的現(xiàn)象是不是與國家剛剛提出的文化強國長遠戰(zhàn)略背道而馳呢?

別著急，書店被遺棄不等于書籍被拋棄。就在傳統(tǒng)實體書店迅速衰敗的時候，蘇寧卻以“零元購書”活動高調開辟家電以外的第二戰(zhàn)場，而當當、京東也正為圖書電子商務的跑馬圈地打得熱火朝天。這還僅僅是傳統(tǒng)圖書產業(yè)從實體店向網(wǎng)絡售書的電子商務演化。就在這條道路之外，文化產業(yè)有更激進的創(chuàng)新趨勢，那就是移動互聯(lián)網(wǎng)所創(chuàng)造出的社會化閱讀新領域。從淘寶“傷”城的事件看來，實體產品的電子商務步入成熟期之后已經產生了嚴重的渠道危機;而隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的高速增長，相關技術的成熟使社會化閱讀逐漸成為一種主流的閱讀和信息獲取方式。與電子商務相比，取消了實體產品環(huán)節(jié)、徹底電子化的社會化閱讀領域則顯得更加朝氣蓬勃、前途光明。

書籍并不只能是我們從小習慣的用紙張裝訂成冊的形式。去除掉載體的因素來嚴格定義書籍，我認為就是信息和知識的有效組織，越能方便閱讀，越能方便傳遞，生命力越強。文化強國的戰(zhàn)略本身就必須順應時代，順應科技大勢。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的不斷發(fā)展，技術上已經有能力將各種內容即時組織成書籍，瞬間跨越空間進行傳遞。這不正是我們兒時的夢想么?

進入3G時代之后，移動網(wǎng)絡的帶寬和移動終端的速度都有了質的飛躍。iPad、iPhone有幾大常用功能：游戲、影視和閱讀。除了游戲，影視和閱讀都是傳統(tǒng)產業(yè)的移動化。前者要徹底取代電影電視還有一定困難，受屏幕大小和新聞即時性制約;而閱讀這一項，卻因為社會化閱讀的產生而對傳統(tǒng)圖書進行著摧枯拉朽地替代。對于圖書、雜志這種可以完全電子化的信息產品而言，建立在成熟的移動環(huán)境基礎上和iPad、iPhone所代表的智能終端平臺上，包括書籍、雜志、報紙在內，也包括各種網(wǎng)絡信息，都有能力即時推送或傳遞到人的面前，只要有合適的軟件工具，就能成為一個全新的媒體平臺。這就是社會化閱讀的基本思路。

“社會化閱讀”這個詞兒不是由騰訊創(chuàng)造出來的，但有其龐大的用戶群體和交流效率的基礎，這種方式被稱為社會化閱讀幾乎是順理成章的。在它面向社會化閱讀領域的軟件工具“愛看”中，閱讀者不僅可以時時閱讀來自國內各大媒體的時事新聞、科技財經等等信息，也可以即時將在閱讀中產生的觀點看法分享、互動給自己的好友。就像微博的互動方式一樣，這種閱讀有即時衍生和放大的能力。據(jù)我所知，社會化閱讀的軟件工具除了騰訊的“愛看”，國內主要的產品還有Zaker、MagSina等，Zaker在理念上更多地突出“電子出版”、“自主出版”的思路。國外主要是由FlipBoard 引領。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，各種各樣的信息是碎片化的，人們的閱讀時間也是碎片化的，所以我們對一個能夠對碎片化信息和碎片化時間完成智能化組織工作的工具有著迫切的需求。在由“愛看”這種工具整合起來的閱讀過程中，我們可以感覺到，工具充分以閱讀者的意愿為中心完成了對碎片的重組，再通過互動、分享和評論讓人感覺到“不是一個人在閱讀”。社會化閱讀方式作為一種全新的閱讀和媒體方式存在，它智能地將互聯(lián)網(wǎng)上碎片化的零散的信息進行了結構化重新組織，使這些信息更順應于個體的閱讀心理和閱讀方式的自由靈活。不拘泥于傳統(tǒng)書籍的電子化，而是依托于移動互聯(lián)網(wǎng)產生一個新媒體，這意味著將互聯(lián)網(wǎng)視作一個更為寬廣的內容來源和組織因素，并通過iPad、iPhone(當然也包括安卓等其它系統(tǒng)的智能手機和平版電腦)移動終端將閱讀者在一個相互依賴的網(wǎng)絡中聯(lián)系在一起。(責任編輯：admin)