申遺無疑是當(dāng)今世界各國文化界的熱詞，幾乎所有國家都使盡渾身解數(shù)，一次次勇叩申遺大門。

在如火如荼的申遺大戰(zhàn)背后，自然少不了巨大經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。韓國《朝鮮日?qǐng)?bào)》的報(bào)道指出，“世界文化遺產(chǎn)為韓國旅游業(yè)和紀(jì)念品零售業(yè)帶來了巨大收益”。韓國的朝鮮王陵于2009年6月入選世界文化遺產(chǎn)。在成為世界文化遺產(chǎn)之后，朝鮮王陵一年內(nèi)吸引的外國游客相比前一年翻了數(shù)倍，從之前的1萬多人次增長到如今的6萬多人次。

韓國具有代表性的傳統(tǒng)民俗村——安東的河回村和慶州的良洞村在今年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。安東河回村入選后的4個(gè)月時(shí)間內(nèi)，觀光人數(shù)竟然超過了此前7個(gè)月的總和，自1999年英國女王伊麗莎白二世訪問河回村以來，觀光人數(shù)首次突破百萬人次的紀(jì)錄。圍繞世遺而形成的旅游業(yè)隨著大量觀光客，特別是外國游客的到來蓬勃興旺起來：門票、旅游紀(jì)念品、講解服務(wù)收取的費(fèi)用，再加上游客吃住行的費(fèi)用，不僅為當(dāng)?shù)貛�來了大量收入，還帶動(dòng)了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

不過，在世遺為韓國帶來巨大經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，韓國的世遺旅游業(yè)也暴露出了一些問題。一些圍繞世遺形成的旅游圈，尤其是一些以前名不見經(jīng)傳的地方，其旅游景點(diǎn)周邊服務(wù)設(shè)施很不到位。在硬件設(shè)施還沒來得及進(jìn)行改善的同時(shí)，就急急忙忙接納了超過其本身承受能力的客流量。河回村管理所的劉宗浩表示，目前河回村的停車位最多可以容納420臺(tái)車輛，一到周末，來這里的車輛數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了容納量，交通擁擠現(xiàn)象十分常見，給景區(qū)帶來了一些負(fù)面影響。而良洞村更是連停車場(chǎng)都沒有，只是將村中的一片空地用作停車場(chǎng)。此外，在良洞村，甚至連簡(jiǎn)易公廁都難以尋覓，公共配套服務(wù)設(shè)施的落后可見一斑。

同這些硬件服務(wù)設(shè)施的欠缺相比，更嚴(yán)重的問題是，這些景點(diǎn)在當(dāng)選之后，對(duì)其文化內(nèi)涵的挖掘和保護(hù)工作并未得到很好的延續(xù)。聯(lián)合國教科文組織之所以要設(shè)立《世界文化遺產(chǎn)名錄》，就是希望這些值得全人類珍惜的文化遺產(chǎn)在入選后，可以得到國際社會(huì)的保護(hù)和監(jiān)督，從而更好地繼承和推廣這些屬于全人類的優(yōu)秀文化。但是，當(dāng)因世遺而發(fā)展起來的旅游業(yè)逐漸形成規(guī)模后，人們往往只顧利用知名度謀取經(jīng)濟(jì)利益，忘記了肩負(fù)的保護(hù)世遺之重任。如何對(duì)世遺的文化內(nèi)涵進(jìn)行更好的保護(hù)與開發(fā)，成為目前世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)。在河回村，旅游者往往只是走馬觀花地游覽一遍民居、祠堂和庭榭等建筑物，對(duì)河回村的假面舞文化、儒教文化等文化內(nèi)涵并沒有深刻的認(rèn)識(shí)。相比之下，同樣因儒教文化特色而入選的良洞村對(duì)該村的文化內(nèi)涵進(jìn)行了進(jìn)一步開發(fā)。良洞村導(dǎo)游李智修介紹道，為了將“擦肩而過的旅行”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;為之停留的旅行”，該村落十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的開發(fā)，先后推出了觀看傳統(tǒng)劇目、傳統(tǒng)“冠婚喪祭”表演、參與民俗游戲等只有在良洞村特有的文化旅游項(xiàng)目。通過對(duì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵的進(jìn)一步開發(fā)，良洞村拓展了旅游項(xiàng)目的寬度和厚度，給觀光者留下了更加深刻的印象。