今年6月11日是我國(guó)第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，也是《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》出臺(tái)后的第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。在這樣的背景和“依法保護(hù)，重在傳承”的主題下，今年的“文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)格外熱鬧。

師徒同臺(tái)：現(xiàn)場(chǎng)展演引人眼球

6月10日上午，由文化部主辦、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦的“文化遺產(chǎn)日”主題活動(dòng)，在北京中華世紀(jì)壇開(kāi)幕。

在中華世紀(jì)壇當(dāng)代藝術(shù)中心一層展廳中，“非遺”傳承人師徒同臺(tái)展演吸引了眾多參觀者駐足欣賞。首先登臺(tái)的皮影戲·華陰老調(diào)表演，把現(xiàn)場(chǎng)的氣氛推向了第一個(gè)高潮。這支由江蘇省華陰市趕來(lái)的老腔藝術(shù)演出團(tuán)，聲腔剛直高亢、表演粗獷豪放，吶喊聲響徹整個(gè)展廳。隨后登場(chǎng)的山東琴書(shū)、蘇州評(píng)彈、彝族煙盒舞等節(jié)目，也都由傳承人與徒弟同臺(tái)表演，體現(xiàn)了“非遺”根植于生活、以人為載體的活態(tài)文化特點(diǎn)。

展廳四周是傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示部分。來(lái)自25個(gè)省區(qū)市的各級(jí)“非遺”項(xiàng)目代表性傳承人攜徒進(jìn)京，展示手工操作性較強(qiáng)的項(xiàng)目30項(xiàng)，能夠讓觀眾近距離欣賞絕妙技藝、感受中華文化的豐富內(nèi)涵。

“藏族唐卡”傳承人羅布斯達(dá)在現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)唐卡的間隙，告訴記者：“我家五代都從事藏族傳統(tǒng)唐卡繪畫(huà)藝術(shù)，從小我就跟著家里人學(xué)繪畫(huà)。唐卡大部分都是描述有關(guān)經(jīng)書(shū)的內(nèi)容，所以我也要背熟經(jīng)書(shū)，有時(shí)夜里醒了睡不著，就爬起來(lái)背經(jīng)書(shū)�，F(xiàn)在，我辦了一個(gè)繪畫(huà)班，免費(fèi)招收來(lái)自西藏各地的學(xué)生，還免費(fèi)提供住宿，就是想讓他們安心學(xué)習(xí)，把畫(huà)唐卡的技藝傳下去。”

羅布斯達(dá)現(xiàn)在正參與布達(dá)拉宮壇城殿的壁畫(huà)修復(fù)工作，當(dāng)年背誦的經(jīng)書(shū)和下苦功練就的繪畫(huà)技法全都用上了。他說(shuō)：“我做夢(mèng)也沒(méi)想到，還能趕上布達(dá)拉宮維修，我感到非常榮幸和驕傲。”

活靈活現(xiàn)的《上山虎》、巧奪天工的《嫦娥奔月》，一件件風(fēng)格獨(dú)特的彩塑作品，令參觀者流連忘返。這些作品出自一位鶴發(fā)童顏、神采奕奕的八旬老人——楊氏家族泥塑第四代傳人楊棲鶴之手。旁邊的第六代傳人楊賢龍說(shuō)：“寧夏德隆的楊氏泥塑在清代道光年間就已經(jīng)形成。這些年我們整理家藏的技藝要訣，參加了西北各地的文物修復(fù)工程，最遠(yuǎn)還到了新疆天池的鐵瓦寺。”看著一旁專心致志做老壽星造型泥塑的爺爺，楊賢龍說(shuō)：“爺爺現(xiàn)在基本上為家里人作指導(dǎo)，很少親自制作了。參加這次活動(dòng)，爺爺親自動(dòng)手，就是想把最精彩的泥塑藝術(shù)制作過(guò)程展示給大家。”

記者還看到， 水族馬尾繡技藝傳承人宋水仙用一針一線展示著貴州水族婦女世代流傳的特殊刺繡技藝，她刺繡的作品造型抽象、色彩艷麗，十分耐看。這些馬尾繡用手摸上去有一定的厚度，充滿淺浮雕感。宋水仙告訴記者，自己在去年成立了一個(gè)“馬尾繡家庭博物館”，就建在自家木樓上�，F(xiàn)在她已經(jīng)收藏了近3000件馬尾繡作品。

攝影大展：光影記錄的文化信息

“非遺”保護(hù)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是對(duì)保存至今的豐富“非遺”表現(xiàn)形式加以記錄、整理和存檔，并借助現(xiàn)代影像技術(shù)手段傳遞其文化信息，使之作為人類文化記憶代代相傳。

在世紀(jì)壇當(dāng)代藝術(shù)中心二層展廳舉辦的“非遺”攝影大展，是第一次以表現(xiàn)中國(guó)“非遺”為主題的全國(guó)性攝影大展。這里所展示的，是評(píng)委們從2萬(wàn)余幅投稿作品中認(rèn)真評(píng)選出來(lái)的21幅（組）獲獎(jiǎng)作品和200幅優(yōu)秀作品。

載歌載舞的《白族繞三靈》，表現(xiàn)民族文化瑰寶的《新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)》，記錄馬背上叼羊游戲的《塔吉克族婚俗》，展現(xiàn)毛南族祭祀儀式的《毛南族肥套》……眾多真實(shí)記錄濃郁民族和地方特色的獲獎(jiǎng)作品，反映了國(guó)家對(duì)少數(shù)民族“非遺”的精心呵護(hù)。

金獎(jiǎng)作品《黃河上的羊皮筏子》，通過(guò)一組照片記錄了羊皮筏子的制作過(guò)程。同時(shí)，照片中的“筏客子”駕駛著羊皮筏子駛過(guò)一個(gè)個(gè)激流險(xiǎn)灘，使人感受到黃河上這一古老水運(yùn)工具的神奇魅力。

拍攝于西藏丁青縣桑多鄉(xiāng)烔休村的丁青熱巴舞照片，有4個(gè)老人在表演。冬洛熱巴家族的這4位老人是目前炯休村僅存的、被人們稱為“舞神”的老藝人。這組獲得銀獎(jiǎng)的攝影作品以《西藏民間舞神》命名。照片中，老人們一邊擊鼓、一邊跳著粗獷豪放的舞蹈，乞求著吉祥平安與來(lái)年的豐收。

一幅幅攝影作品，融紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性于一體，跨時(shí)空地將瞬間的記錄傳遞到觀眾眼中，引起人們視覺(jué)的震撼，增進(jìn)了公眾對(duì)“非遺”價(jià)值和生存狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。據(jù)了解，這些攝影作品將由中國(guó)藝術(shù)研究院“非遺”數(shù)據(jù)管理中心錄入中國(guó)“非遺”數(shù)據(jù)庫(kù)，成為支持國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)群和公共服務(wù)工作平臺(tái)的重要數(shù)據(jù)資源。

作品拍賣：“非遺”價(jià)值的另類體現(xiàn)

6月12日下午，北京榮寶齋大廈多功能廳座無(wú)虛席。由北京市文化局和榮寶齋聯(lián)合主辦的首屆北京“非遺”代表性傳承人作品拍賣活動(dòng)暨傳統(tǒng)技藝展”在這里舉行。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的激烈角逐，包括“燕京八絕”在內(nèi)的國(guó)家級(jí)和市級(jí)48項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目、70位傳承人的86件作品進(jìn)行了拍賣，成交總額達(dá)531萬(wàn)元，成交率達(dá)76％。據(jù)了解，這樣大規(guī)模的“非遺”作品專場(chǎng)拍賣活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)尚屬首次。

北京市級(jí)“非遺”傳承人吳中鳳創(chuàng)作的“北京蒙鑲——銀鎏金百寶佛塔”以132萬(wàn)元拔得頭籌。“蒙鑲”是一種古老的蒙古族鏨雕工藝。它主要以銀為原料，造型敦厚豪放，紋樣以吉祥圖案為主，鏨雕花紋密布全器，并大量鑲嵌珊瑚、松石，與中原金工制品有明顯區(qū)別。身為傳承人的吳中鳳女士是清代造辦處鏨雕工藝第四代傳人，她15歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)這門技藝，曾經(jīng)帶領(lǐng)10多個(gè)人用成噸的黃金打造過(guò)一個(gè)純金九龍壁，這一做就是3年。

王鵬曾為北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式演出制作古琴，作為這項(xiàng)技藝傳承人的他，選取了自己的“伏羲式—仿宋虞廷清韻復(fù)古殿”古琴參加此次拍賣。為了制作這張琴，王鵬選用明代老杉木面板、梓木底板制作，歷時(shí)兩年制成。古琴最終以88萬(wàn)元被一名老先生競(jìng)得，博得現(xiàn)場(chǎng)的陣陣掌聲。

雕漆《八仙過(guò)海圓盤》、花絲鑲嵌《銀嵌百寶盛世永年如意》、“葡萄常”料器“吉祥如意”等作品，也都掀起了拍賣活動(dòng)的一陣陣高潮。連拍賣師都激動(dòng)地向大家鞠躬說(shuō)：“感謝您對(duì)‘非遺’傳承保護(hù)所作的貢獻(xiàn)。”

據(jù)了解，此前的6月9日至11日，86件拍品在榮寶齋進(jìn)行了預(yù)展，金漆鑲嵌制作、北京玉雕、北京燈彩等極具地方特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“非遺”項(xiàng)目都進(jìn)行了絕活展示。相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，本次活動(dòng)是對(duì)“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)工作的積極探索，是提升“非遺”項(xiàng)目和代表性傳承人市場(chǎng)影響力的有益嘗試。