——中華典籍與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承座談會(huì)側(cè)記

本報(bào)記者馬子雷

目前僅存的敦煌舞譜、最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》、中醫(yī)藥集大成著作《本草綱目》、建筑學(xué)史上的名作《營(yíng)造法式》……琳瑯滿目的古籍珍品配合著各類非遺項(xiàng)目悉數(shù)亮相，生動(dòng)地呈現(xiàn)了文獻(xiàn)典籍和非遺保護(hù)的密切關(guān)系。

日前在國家圖書館古籍館舉行的“冊(cè)府琳瑯，根脈相承——中華典籍與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特展”首次以文獻(xiàn)展現(xiàn)非遺，讓人眼前一亮。6月15日召開的中華典籍與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承座談會(huì)上，相關(guān)專家及部分非遺代表性傳承人對(duì)這一頗具創(chuàng)意的展覽給予高度評(píng)價(jià)，也對(duì)非遺保護(hù)和文獻(xiàn)保存的關(guān)系展開了研討。

文獻(xiàn)為非遺提供傳承依據(jù)

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒布實(shí)施被認(rèn)為是我國非遺保護(hù)工作的里程碑。中國文聯(lián)研究員劉錫誠認(rèn)為：“《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確提出了保存、保護(hù)兩種保護(hù)方式，該展覽恰恰符合這個(gè)思想。過去我們側(cè)重口頭傳承，不太注重保存。文獻(xiàn)記錄就是為了更好地保存非遺的內(nèi)容和內(nèi)涵，而口頭傳承總有消失的風(fēng)險(xiǎn)。”他認(rèn)為，文獻(xiàn)展覽方式是過去非遺工作的延伸和擴(kuò)展。全國古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)委員、國家圖書館研究館員李致忠對(duì)此深表贊同。他指出，非遺和典籍文獻(xiàn)之間的關(guān)系是非常緊密的。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一方面要活態(tài)傳承，一方面也需要靠文獻(xiàn)記載。

“中華民族的文化傳統(tǒng)為什么一直沒有中斷？其中一個(gè)很重要的原因就是我們重視文獻(xiàn)的收集、整理、保存和研究。”中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副所長(zhǎng)劉文峰稱，古籍保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)非常重要的方面。以戲曲為例，現(xiàn)場(chǎng)展出的《慶賞昇平》清代戲曲臉譜彩繪圖冊(cè)，是研究京劇早期行頭、臉譜的珍貴史料。

中央民族大學(xué)教授祁慶富認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中要確認(rèn)歷史淵源就離不開古籍文獻(xiàn)，古籍文獻(xiàn)可以為非遺項(xiàng)目的認(rèn)定提供重要依據(jù)。他以身邊的例子來證明這一論斷：竹馬進(jìn)入第二批國家級(jí)非遺名錄后，很多研究文章蜂擁而上，其中有人把竹馬起源追溯到漢代，還引用李白的詩“青梅竹馬”。祁教授到圖書館查閱大量資料后認(rèn)為，“竹馬”實(shí)際上是指“騎著竹馬狩獵”。

古籍刻印也是非遺

在展示文獻(xiàn)的同時(shí)，國家圖書館在本次展覽中還推出了雕版印刷、活字印刷、文房四寶及與典籍有關(guān)的手工技藝展演。國家圖書館古籍修復(fù)技藝傳承人杜偉生、張平等將修復(fù)車間搬到了展覽現(xiàn)場(chǎng)。這些展示活動(dòng)受到了觀眾的歡迎，也得到了專家的肯定。

中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所所長(zhǎng)資華筠說，典籍展現(xiàn)在我們面前是物質(zhì)的，但是它們承載的精神資源是非物質(zhì)的。在保護(hù)典籍的過程中，一定要注重對(duì)古籍等修復(fù)技藝的傳承。李致忠說，雕版印刷術(shù)是我國獨(dú)有的印刷技藝，現(xiàn)存的大量古籍都是雕版印刷術(shù)生產(chǎn)出來的。

北京大學(xué)教授白化文提出，希望接下來能把全國用來雕版印刷的版片進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，做出一個(gè)統(tǒng)計(jì)目錄，以摸清版片家底，然后可以捆綁起來聯(lián)合“申遺”。(責(zé)任編輯：admin)