7月3日，在中國(guó)南方的夏日陽光下，站在杭州著名的“斷橋殘雪”景點(diǎn)，來自英國(guó)的瑪麗·珍妮與同伴一臉茫然：既沒有斷裂、也沒有積雪，為什么要叫“斷橋殘雪”？

而同樣，剛剛走完讓國(guó)人津津樂道的西湖蘇堤、白堤，盡管感覺風(fēng)景漂亮，瑞士小伙帕特里克就是不明白：不就是一條直直的馬路嗎？

顯然，有這樣的茫然與不解的，并不只是瑪麗·珍妮和帕特里克。

湖光山色中不只有風(fēng)花雪月

6月24日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎總部召開的第35屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，由21個(gè)成員國(guó)代表組成的世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)了杭州的申報(bào)。杭州西湖就此正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第41個(gè)世界遺產(chǎn)。

世界遺產(chǎn)，是被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的、具有突出意義和普遍價(jià)值的自然景觀與文物古跡，是人類罕見的且目前無法取代的財(cái)產(chǎn)。據(jù)了解，西湖是以文化遺產(chǎn)中的一個(gè)分支——文化景觀成功登錄。

據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》對(duì)“文化景觀”的表述，它指的是“自然和人類的共同作品”，有著“突出、普遍的價(jià)值”，英文簡(jiǎn)稱為OUV，意思是存在的罕見文化和自然價(jià)值超越了國(guó)家界限，對(duì)全人類的現(xiàn)在和未來均具有普遍的重要意義，也即景觀的自然價(jià)值和文化區(qū)域的代表性。

也因此，在許多人看來，列入《世界遺產(chǎn)名錄》同時(shí)意味著以“湖光山色”著稱的西湖不再只是一處傳統(tǒng)意義上的風(fēng)景名勝，也不只有風(fēng)花雪月，西湖還有著厚重的人文歷史。

事實(shí)也是這樣。“三面云山一面城”的西湖，除了其秀麗外，在深厚的中國(guó)古典文學(xué)、繪畫美學(xué)、造園藝術(shù)和技巧傳統(tǒng)背景下，還持續(xù)性創(chuàng)造了“中國(guó)山水美學(xué)”景觀設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出東方景觀設(shè)計(jì)自南宋以來講求“詩情畫意”的藝術(shù)風(fēng)格。

不僅如此，在不少專家看來，西湖還是中國(guó)傳統(tǒng)文化精英的精神家園，是人們向往的“人間天堂”，甚至對(duì)9至18世紀(jì)的東亞地區(qū)文化也具有影響。

對(duì)此，在西湖申遺文本中有這樣的表述：它在10個(gè)多世紀(jì)的持續(xù)演變中日臻完善，并真實(shí)完整地保存至今，成為景觀元素特別豐富、設(shè)計(jì)手法極為獨(dú)特、歷史發(fā)展特別悠久、文化含量特別厚重的東方文化名湖，是世界獨(dú)具一格的文化景觀。

“西湖是歷史上最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的審美實(shí)體，是這一文化傳統(tǒng)延續(xù)至今的見證。”西湖申遺小組專家說。

最終，秀美的西湖以其“文化價(jià)值”得到世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員國(guó)代表的認(rèn)同。在聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心國(guó)際古跡遺址理事會(huì)(ICOMOS)的報(bào)告中，認(rèn)為西湖的突出普遍價(jià)值在于：它是一個(gè)具有文化意義的東方名湖，是中國(guó)景觀審美風(fēng)格的典型代表，體現(xiàn)了“天人合一”的特殊理念。

《世界遺產(chǎn)大會(huì)關(guān)于西湖的決議草案及OUV聲明》則稱，西湖“體現(xiàn)了人與自然的完美融合”。

浙江大學(xué)旅游學(xué)院院長(zhǎng)周玲強(qiáng)認(rèn)為，西湖的名山勝水，并不僅僅是因?yàn)橛芯�致的山水景觀，而是因?yàn)槲骱�體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是東方文化的經(jīng)典之作。“這是西湖能夠成為世界文化遺產(chǎn)的重要原因。”

“你說‘天人合一’，得讓他們明白是怎么回事啊”

據(jù)了解，西湖是中國(guó)目前唯一列入《世界遺產(chǎn)名錄》的湖泊類文化遺產(chǎn)，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中為數(shù)不多的幾處湖泊類文化遺產(chǎn)之一。

據(jù)悉，在7處已列入《世界遺產(chǎn)名錄》的湖泊類文化遺產(chǎn)中，克羅地亞的布里特威斯湖、哈薩克斯坦的薩雅克-北哈薩克草原與群湖、肯尼亞的圖爾卡納湖、馬拉維共和國(guó)的馬拉維湖、俄羅斯的貝加爾湖等5處是自然遺產(chǎn)，澳大利亞的威蘭德拉湖區(qū)屬自然和文化混合遺產(chǎn)，奧地利與匈牙利的費(fèi)爾特湖/新錫德爾湖含有湖泊的文化景觀，但與西湖不同，該遺產(chǎn)湖體基本屬于人類聚落的背景環(huán)境，不屬于景觀構(gòu)成要素。

因此，可以說唯有西湖以其文化意義而被收入名錄。

論水域面積，西湖面積只有6.5平方公里，面積并不大；雖然三面環(huán)山，但這些山?jīng)]有一座是偉岸挺拔的。然而，西湖有著自己獨(dú)特的山水美學(xué)。

“山色空濛”、“水光瀲滟”的西湖山水，是“詩畫山水”的中國(guó)山水美學(xué)典型形象�；�于“天人合一”、“寄情自然”的東方傳統(tǒng)文化觀念，自唐朝起，中國(guó)的歷代文學(xué)家和畫家留下了無數(shù)頌揚(yáng)西湖美景的詩篇和畫卷。從南宋起，西湖十景就被認(rèn)定為理想的經(jīng)典景觀。

在這里，西湖的景點(diǎn)不是單個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)單疊加和連綴，而是通過人們的審美活動(dòng)，巧妙地將這些要素和構(gòu)件組合起來，構(gòu)建了一個(gè)完整的、獨(dú)特的視覺審美體系。

“折射著中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)、人文、建筑等諸多的文化理念和文化現(xiàn)象，蘊(yùn)涵著中華民族的審美理想與審美情趣。”主持西湖申遺文本編制工作的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所所長(zhǎng)陳同濱說，西湖本質(zhì)上就是一種文化現(xiàn)象，這也是它的核心價(jià)值和內(nèi)涵所在。

杭州市委副秘書長(zhǎng)、西湖申遺領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任王水法說，西湖申遺成功，從某種意義上說，不僅是國(guó)際社會(huì)對(duì)西湖文化形態(tài)價(jià)值的認(rèn)同，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的審美實(shí)體及其保護(hù)管理的認(rèn)同與肯定。

但是，要把國(guó)人的這種意念、感覺，東方審美情趣中的“詩情畫意”、“天然圖畫”，以及人與自然“情景交融”的那種互動(dòng)意境，傳遞給處于不同語言、文化體系中的外國(guó)人，讓他們讀懂西湖并不容易。

初到西湖，前國(guó)際古跡遺址理事會(huì)協(xié)調(diào)員尤嘎·尤基萊特先生就直言不諱：“像西湖這樣風(fēng)景優(yōu)美的湖泊，在我的祖國(guó)芬蘭，就有上千個(gè)。”

有一次，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所所長(zhǎng)陳同濱帶著一個(gè)比利時(shí)的遺產(chǎn)專家考察西湖，當(dāng)他們走到蘇堤中段時(shí)，陳同濱向這位比利時(shí)的遺產(chǎn)專家解釋眼前這湖光瀲滟、山巒疊嶂的西湖，“‘無聲詩、有聲畫’，是中國(guó)山水美學(xué)的審美特色。”但專家聽了直搖頭：“��！你們是這么看的，我可什么都沒感覺到。”

據(jù)了解，杭州從1999年正式提出申遺申請(qǐng)，至今經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的12載。

“西湖申遺，最難的是讓外國(guó)人讀懂西湖。” 王水法說，西湖申遺的過程，其實(shí)很大程度上就是向世界“詮釋”中國(guó)山水美學(xué)、東方傳統(tǒng)文化理念的過程，“你說‘天人合一’，得讓他們明白是怎么回事�。�”(責(zé)任編輯：admin)