近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，文化的力量和價(jià)值越來(lái)越為全社會(huì)廣泛認(rèn)知，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用給國(guó)家和地區(qū)發(fā)展帶來(lái)的推動(dòng)作用日益凸顯。文物部門緊緊把握歷史機(jī)遇，在國(guó)家發(fā)展大局中找準(zhǔn)工作定位，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)、促進(jìn)自身發(fā)展等方面，進(jìn)行了一系列理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索。

一、實(shí)現(xiàn)新時(shí)期文化遺產(chǎn)的應(yīng)有尊嚴(yán)

一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)，代表著這個(gè)國(guó)家的歷史、國(guó)家的形象，是一個(gè)國(guó)家文化的“根”與“魂”。因此，從一定意義上講，維護(hù)文化遺產(chǎn)的尊嚴(yán)，就是維護(hù)民族的尊嚴(yán)、國(guó)家的尊嚴(yán)，就是守護(hù)一個(gè)民族和國(guó)家過(guò)去的輝煌、今天的資源、未來(lái)的希望，就是守護(hù)自己賴以生存的精神家園。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于認(rèn)知的局限，文化遺產(chǎn)的綜合價(jià)值往往被忽視或低估，一些地方甚至將文化遺產(chǎn)視作城市建設(shè)的“絆腳石”和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“包袱”，導(dǎo)致在日益加速的城市化進(jìn)程中，文化遺產(chǎn)資源不斷減少，文化記憶快速消失，許多文化遺產(chǎn)在各種人為和自然因素的破壞下，面目全非，逐漸喪失了應(yīng)有的尊嚴(yán)。面對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和嚴(yán)峻的形勢(shì)，文物部門加大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，鮮明提出“向往美好生活的城市，必然使文化遺產(chǎn)擁有尊嚴(yán)，而有尊嚴(yán)的文化遺產(chǎn)，必然使城市更美好”。

強(qiáng)調(diào)維護(hù)文化遺產(chǎn)尊嚴(yán)，就是要依法落實(shí)各級(jí)政府保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任，使人們從思想上認(rèn)同民族文化、民族精神，用世界的眼光、歷史的眼光和發(fā)展的眼光，深刻認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，將豐厚的文化遺產(chǎn)資源，轉(zhuǎn)化為國(guó)家的文化軟實(shí)力，讓文化遺產(chǎn)成為人們生活中最美麗的地方、最具魅力的地方，最有品位的地方，成為城鄉(xiāng)發(fā)展的不竭動(dòng)力和寶貴財(cái)富，成為國(guó)家和地區(qū)的驕傲。

為此，文物部門在西藏文化遺產(chǎn)保護(hù)、少數(shù)民族地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)、四川汶川地震災(zāi)后文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)、涉臺(tái)文化遺產(chǎn)保護(hù)等一系列重大文化遺產(chǎn)保護(hù)工程中；在大運(yùn)河、絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)和申報(bào)世界文化遺產(chǎn)過(guò)程中，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代方法相結(jié)合，堅(jiān)持人才培養(yǎng)與當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c相結(jié)合，堅(jiān)持體制機(jī)制創(chuàng)新、保護(hù)模式創(chuàng)新，把實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)尊嚴(yán)，樹立文化遺產(chǎn)尊嚴(yán)融入文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體過(guò)程。

二、文化遺產(chǎn)事業(yè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型以來(lái)，社會(huì)上關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，文化遺產(chǎn)保護(hù)與合理利用的關(guān)系等方面始終存在爭(zhēng)論。針對(duì)這些事關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本問(wèn)題，文物部門積極探索，直面回應(yīng)，旗幟鮮明地提出，文化遺產(chǎn)保護(hù)要融入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極力量。

要把文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)基本建設(shè)相結(jié)合，挖掘和展示城市所蘊(yùn)藏的獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵，著力保護(hù)歷史街區(qū)、歷史村鎮(zhèn)的格局風(fēng)貌、保持地域文化特色。要把文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境改善相結(jié)合，在文化遺產(chǎn)保護(hù)管理中，注重對(duì)文化遺產(chǎn)所依存生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù)。要把文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，優(yōu)化城市空間格局和資源配置，促進(jìn)文化旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，大遺址保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)、民生改善之間的沖突日益加劇。為破解文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大民眾生產(chǎn)生活之間的矛盾，文物部門制定大遺址保護(hù)總體規(guī)劃，積極實(shí)施一系列大遺址保護(hù)工程，使文化遺產(chǎn)保護(hù)綜合效益逐步彰顯，較好地實(shí)現(xiàn)了“文物本體保護(hù)好、周邊環(huán)境整治好、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展好、人民生活改善好”的目標(biāo)，使大遺址保護(hù)工程成為民心工程、民生工程。

實(shí)踐證明，考古遺址公園建設(shè)找準(zhǔn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，從根本上扭轉(zhuǎn)了大遺址保護(hù)的被動(dòng)局面，成為既有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)，又有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成功范例。目前，首批12座國(guó)家考古遺址公園已經(jīng)建成，贏得社會(huì)普遍好評(píng)；23座國(guó)家考古遺址公園正在建設(shè)，得到各級(jí)政府的積極響應(yīng)。一系列文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新實(shí)踐，為構(gòu)建中國(guó)特色文化遺產(chǎn)理論體系做出積極貢獻(xiàn)。

三、文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及廣大民眾

廣大民眾是文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、使用者和守護(hù)者，是文化遺產(chǎn)的真正主人。廣大民眾的積極參與和支持，是文化遺產(chǎn)事業(yè)的未來(lái)和希望。

近年來(lái)，在強(qiáng)調(diào)各級(jí)政府保護(hù)文化遺產(chǎn)責(zé)任，保障廣大民眾公共文化權(quán)益的同時(shí)，大力支持廣大民眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極行動(dòng)，大力弘揚(yáng)廣大民眾自覺保護(hù)文化遺產(chǎn)的奉獻(xiàn)精神。堅(jiān)持把文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及廣大民眾作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為檢驗(yàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)成敗的前提和標(biāo)準(zhǔn)。始終把保障廣大民眾的知情權(quán)、參與權(quán)和受益權(quán)放在首位，努力使廣大民眾在參與文化遺產(chǎn)保護(hù)上“各盡其能”，在共享文化遺產(chǎn)保護(hù)成果上“各得其利”。

正是對(duì)這一理念的堅(jiān)持和實(shí)踐，才使得像四川羌族碉樓村寨搶救保護(hù)、新疆“坎兒井”文化遺產(chǎn)保護(hù)、安吉生態(tài)博物館建設(shè)、“三坊七巷”社區(qū)博物館建設(shè)、南海一號(hào)沉船整體打撈等，越來(lái)越多的文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館建設(shè)工程，受到當(dāng)?shù)卣�府和廣大民眾的熱烈歡迎，深入民心、深得民意。實(shí)踐證明，只有當(dāng)?shù)鼐用駜A心地、持久地自覺守護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的文化遺產(chǎn)才具有強(qiáng)盛的生命力；只有全體民眾積極投入文化遺產(chǎn)保護(hù)之中，才能使文化遺產(chǎn)保護(hù)形成強(qiáng)大的社會(huì)意志。