讓古村落的“時間”流得慢些吧
自廣東省在2007年啟動“廣東省古村落”普查、認(rèn)定工作以來,江門此前只有良溪古村入選名單。而最近公布的第三批名單中,新會天馬村和開平赤坎鎮(zhèn)三門里村、塘口鎮(zhèn)自力村、百合鎮(zhèn)馬降龍村攜手并進(jìn),使江門地區(qū)一下?lián)碛辛?個“廣東省古村落”,這對于一直以來著力保存僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的江門而言,可以說給出了一份的優(yōu)秀成績單。
何為“古村落”?在2007年工作開展初期,廣東省相關(guān)部門就給出了一個標(biāo)準(zhǔn):在廣東范圍內(nèi),清代以前形成的,現(xiàn)存歷史文化實(shí)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較豐富和集中,能較完整地反映某一歷史時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情,具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價值的村落。
對照之下,良溪古村每年的羅氏族人拜祖敬宗儀式,天馬村種新會柑制新會陳皮的傳統(tǒng)工藝,以及三門里村、自力村、馬降龍村的碉樓、民居建筑,都足以反映當(dāng)?shù)財?shù)百年來的特色民俗風(fēng)貌,入選古村落名單實(shí)至名歸。
而在入選名單之后,這些“古村落”下一步的道路,要怎么走?此次入選的天馬村選擇了旅游業(yè)為下一步的發(fā)展重點(diǎn),啟動水鄉(xiāng)旅游,并表示要借助“外腦”好好規(guī)劃,這與國內(nèi)其它著名景點(diǎn)如鳳凰、婺源、麗江等的發(fā)展道路大致相同。似乎在國內(nèi),已經(jīng)形成了一個固定的發(fā)展思路:凡古色古香的地區(qū),必須要發(fā)展旅游。
對于這個思路,筆者并不茍同。廣東省民間藝術(shù)家協(xié)會主席羅學(xué)光認(rèn)為,廣東古村落“是鄉(xiāng)土文化的活化石”。筆者認(rèn)為,之所以為“活化石”,簡單比喻就是這些古村落的“時間”比其它地區(qū)“流動得慢些”,使在其它已經(jīng)消失的上一代甚至上幾代社會生活片段,在古村落中仍然存在,也就是認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中所說的“反映某一歷史時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情”。
這些社會生活片段極珍貴而脆弱,經(jīng)不起沖擊。發(fā)展旅游所帶來的,必然是商業(yè)化社會的進(jìn)入,這對于“活化石”是具有毀滅性作用,良溪古村繁復(fù)的敬祖儀式、天馬村手工陳皮制作傳統(tǒng),在商業(yè)化社會里,能有多頑強(qiáng)的生命力?失去了這些元素,古村落是否還能名副其實(shí)?發(fā)展旅游業(yè),導(dǎo)致過度商業(yè)化的麗江、鳳凰等地,“古”跡越來越少,現(xiàn)代化氣息越來越濃,這對于天馬村等5個廣東省古村落而言,就是前車之鑒。
擁有這些社會生活片段,才是成為古村落“根本”。因此古村落的下一步工作,還是要思考如何讓這些“根本”保存,讓古村落里的“時間流得更慢一些”。
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