藝術(shù)評(píng)論在美國經(jīng)過大半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間沉淀，已經(jīng)形成了一定的行業(yè)規(guī)范，美國的每家媒體有它的風(fēng)格、立場(投資方)、政治趨向，不強(qiáng)調(diào)主旋律卻宣傳它特有的觀點(diǎn)。1962年創(chuàng)辦于舊金山的Artforum雜志是一個(gè)典型的例子，它為評(píng)論家提供良好的編輯服務(wù)以及保持獨(dú)立的批評(píng)態(tài)度，見證甚至某種程度上影響了美國藝術(shù)評(píng)論的規(guī)范化歷程。

美國人安靜有著社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)背景，2004年來到中國之后一直觀察與學(xué)習(xí)中國當(dāng)代藝術(shù)，從事藝術(shù)翻譯工作并擔(dān)任Artforum中文網(wǎng)編輯，在她的觀察中，中國與美國的當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論有著怎樣的區(qū)別？藝術(shù)評(píng)論在社會(huì)的位置如何？藝術(shù)評(píng)論可以給觀眾提供什么？通過她的回答我們可以了解美國藝術(shù)評(píng)論的行業(yè)狀態(tài)以及她對(duì)中國藝術(shù)評(píng)論的看法。

《收藏·拍賣》：在您的工作中，以展評(píng)欄目為例，談?wù)勅绾芜x擇藝術(shù)評(píng)論的稿件？Artforum的中文網(wǎng)與英文網(wǎng)的選稿標(biāo)準(zhǔn)有區(qū)別嗎？

安靜：評(píng)論者必須有高度的理解與分析能力，獨(dú)立觀點(diǎn)，并且其思想具有創(chuàng)造性。我們不指定哪些展覽要評(píng)論，首先要求評(píng)論家與辦展覽機(jī)構(gòu)無關(guān)系，也希望批評(píng)家跟他批評(píng)的對(duì)象無生意或策劃人的關(guān)系，我們提倡個(gè)人寫作的風(fēng)格，并愿意把編輯的選擇內(nèi)容的那部分責(zé)任放在評(píng)論家手里。

西方的藝術(shù)評(píng)論有它的傳統(tǒng)，中國的評(píng)論方式也有它的特點(diǎn)并且在發(fā)展中。雖然我們網(wǎng)站的評(píng)論語言與邏輯表面上是一樣的，背后的文化語境與讀者很不同。西方有50多年的獨(dú)立批評(píng)傳統(tǒng)與支持此傳統(tǒng)的一個(gè)媒體系統(tǒng)，并不強(qiáng)調(diào)“主旋律”或集體概念。評(píng)論(criticism )在西方的文藝領(lǐng)域里是用理論來支撐，可以說理論成為規(guī)范評(píng)論的要點(diǎn)，評(píng)論同時(shí)也包含客觀的分析，并且評(píng)論的目的是要在公開的平臺(tái)闡釋藝術(shù)，提高大家對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、了解，提高藝術(shù)本身的水平。很多畫冊(cè)出現(xiàn)的文章應(yīng)該算“贊美藝術(shù)評(píng)論”吧，作者雖然有時(shí)是冠以“評(píng)論家”之名，卻不算藝術(shù)評(píng)論家(art critic)。

《收藏·拍賣》：“可以說理論成為規(guī)范評(píng)論的要點(diǎn)”是否指藝術(shù)評(píng)論所強(qiáng)調(diào)的方法論？

安靜：在西方，藝術(shù)、文學(xué)批評(píng)都會(huì)使用批判理論(critical theory)，如果批評(píng)家在此系統(tǒng)之外，其寫作很難稱之為批評(píng)。批判理論所涉及理論家如哈貝馬斯(Habermas)、拉康(Lacan)、�？�(Foucault)、阿多諾(Adorno)、德里達(dá)(Derrida)等是基本的人物，到了當(dāng)代與藝術(shù)批評(píng)有關(guān)的更多理論家，如德勒茲(Deleuze)、加塔里(Guattari)、福斯特(Foster)， 朗西埃(Ranciere)、鮑德里亞(Bourriaud)甚至齊澤克(Zizek)都是常聽的名字(編者注：詳細(xì)關(guān)系見后表)。

《收藏·拍賣》：談?wù)勀�在約稿、編輯過程中遇到的問題？

安靜：最大的問題就是獨(dú)立而熱愛寫作、熱愛藝術(shù)的人太少了。評(píng)論家單單依靠做獨(dú)立評(píng)論養(yǎng)活自己不太現(xiàn)實(shí)。我們的小媒體沒有能力跟大商業(yè)性的媒體相比，暫時(shí)只能提供熱愛藝術(shù)、熱愛評(píng)論的人一個(gè)平臺(tái)，這也是網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)在問題之一。偶爾有被我們批評(píng)過的人會(huì)反饋不喜歡某篇文章，希望可以商量撤稿或讓我們“了解”實(shí)際情況。這種情況只是說明藝術(shù)媒體里獨(dú)立的身份和思想還沒有得到充分的體現(xiàn)。

《收藏·拍賣》：在您的觀察中，中國的藝術(shù)評(píng)論者是否有足夠的寫作平臺(tái)？他們的工作都是如何展開？與機(jī)構(gòu)合作？依托某個(gè)活動(dòng)、機(jī)構(gòu)或者基金會(huì)？這一情況與美國相比較呢？

安靜：中國的藝術(shù)媒體很豐富，甚至太多了。我相信中國的藝術(shù)評(píng)論體系也會(huì)逐漸的按照本地的情況而發(fā)展。我不認(rèn)為藝術(shù)批評(píng)需要活動(dòng)來支持，它本身就是以文字展開的形式，但是類似于批評(píng)家的基金會(huì)如CAAW評(píng)論家基金或Artforum的“藝術(shù)論壇批評(píng)寫作獎(jiǎng)”是有必要的。

中國的媒體形式與美國的媒體形式和觀念有很大的差異。在中國新聞需要宣傳“主流”的看法，相比之下，美國的每家媒體有它的風(fēng)格、立場(投資方)、政治趨向，不強(qiáng)調(diào)主旋律卻宣傳它特有的觀點(diǎn)。我認(rèn)為對(duì)中國的批評(píng)界影響最大的因素是政治，這向來是一個(gè)敏感的話題，做媒體、做評(píng)論的人都很清楚：必須避免不政治正確的藝術(shù)家與話題。誰也不愿意冒險(xiǎn)，這現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果是評(píng)論的聲音都很相似，更多的人愿意談與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的事情，或討論藝術(shù)的“美”，為了和諧就不愿意談表現(xiàn)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的藝術(shù)。藝術(shù)與政治的關(guān)系是古老的，并不是在當(dāng)代藝術(shù)它才表現(xiàn)得比較多。作為比較了解中國人的內(nèi)在寫作風(fēng)格的美國人，我認(rèn)為直面這方面問題的藝術(shù)評(píng)論家相當(dāng)少。中國雖然有很多評(píng)論者，但大家只記得幾個(gè)名字，只追求最高度的名氣和所謂的“正確”態(tài)度。

《收藏·拍賣》：在采訪中，有人認(rèn)為藝評(píng)人是一名知識(shí)分子的角色，“藝術(shù)評(píng)論是知識(shí)論辯后的文字生產(chǎn)結(jié)果——對(duì)美學(xué)、創(chuàng)作、機(jī)構(gòu)批判、文化政策、藝術(shù)生產(chǎn)環(huán)境、國際思潮的激辯、激蕩，藝術(shù)評(píng)論的生成無法獨(dú)立于藝術(shù)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，它是在面對(duì)整體的藝術(shù)生產(chǎn)環(huán)境中，以文字為媒材，經(jīng)由交流與思辨后所回應(yīng)的產(chǎn)出。”您如何看待這個(gè)觀點(diǎn)？中國的藝評(píng)人在當(dāng)代藝術(shù)中是怎樣的角色？在社會(huì)上呢？在美國社會(huì)，藝評(píng)人又是怎樣的角色？

安靜：我基本上同意此觀點(diǎn)，只能補(bǔ)充一句：中國藝術(shù)批評(píng)是隱含著特殊的局限(政治、關(guān)系網(wǎng)等)。但我不認(rèn)為藝術(shù)評(píng)論家在任何社會(huì)上會(huì)有多少影響，至少它的影響小于藝術(shù)作品。藝術(shù)批評(píng)或評(píng)論要作為藝術(shù)家的鏡子，作為社會(huì)的人觀看藝術(shù)的千里眼，幫他們看藝術(shù)在社會(huì)背景里的關(guān)系，同時(shí)也要作為的顯微鏡去幫大家分析藝術(shù)家、作品、實(shí)踐等。最客觀的批評(píng)態(tài)度應(yīng)該得到最廣泛的社會(huì)歡迎。整個(gè)藝術(shù)行業(yè)本身在中國是非常邊緣化的，全世界也是這樣狀況，但是中國藝術(shù)作品也有一、兩件曾在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛的影響，比如羅中立的《父親》。

《收藏·拍賣》：您強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的態(tài)度對(duì)于藝評(píng)人尤其重要，這是否涉及到藝評(píng)人職業(yè)道德的問題？在美國，藝評(píng)人是否也會(huì)面臨著同樣的問題？

安靜：生存在今天社會(huì)里本來就不容易，而在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，任何行業(yè)會(huì)有職業(yè)道德的問題。美國也有，只是藝術(shù)評(píng)論已經(jīng)達(dá)到了規(guī)范，有些事情大家就不認(rèn)可。兩個(gè)國家的情況也很相似，只是程度上不一樣。就像我剛才說的，很難維持獨(dú)立生活，我所認(rèn)識(shí)的純粹評(píng)論家很少，都是在紐約的同事，我認(rèn)識(shí)的“獨(dú)立”評(píng)論家?guī)缀醵加袑W(xué)院在背后支持，或者自己有不錯(cuò)的家底。很多年來，我靠翻譯維持自己的生活，在artforum.com.cn做編輯以前，寫評(píng)論只能作為業(yè)余愛好，而沒有把它視為自己職業(yè)。我相信中國的很多評(píng)論家也是類似的情況。

《收藏·拍賣》：在您看來，藝術(shù)評(píng)論在美國存在著怎樣的行業(yè)規(guī)范？

安靜：規(guī)范總是由時(shí)間的累積而定的，美國的藝術(shù)批評(píng)規(guī)范在不少程度上受了Artforum雜志的影響。在20世紀(jì)60年代，美國也沒有關(guān)于藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，它是由各種藝術(shù)家自己寫作和藝術(shù)理論家而逐漸形成的。我相信，就像瓦薩里與張彥遠(yuǎn)的寫作方式不同一樣，不同的文化背景也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的批評(píng)方式，這已經(jīng)在中國發(fā)生。

《收藏·拍賣》：Artforum是如何影響了美國的藝術(shù)批評(píng)規(guī)范？它為批評(píng)家提供一個(gè)怎樣的平臺(tái)，或者說它是如何建立自身的權(quán)威與學(xué)術(shù)影響力？

安靜：Artforum自1962年成立以來，就是保持獨(dú)立的態(tài)度，讓藝術(shù)家、批評(píng)家寫他們感興趣的話題，沒有討好廣告商或畫廊。一開始畫廊等人當(dāng)然很生氣，因?yàn)闆]有他們的信息；后來雜志被認(rèn)為反映一種真正獨(dú)立觀點(diǎn)的時(shí)候，曾經(jīng)生氣的畫廊人卻更想進(jìn)入它的評(píng)論部分。所以它成為屬于藝術(shù)家的雜志，只談藝術(shù)家與批評(píng)家真的感興趣的話題，與商業(yè)保持著一定的距離。這需要漫長的過程，也許在中國生活的人已經(jīng)習(xí)慣了這么快的速度，習(xí)慣于事情馬上得到結(jié)果。

《收藏·拍賣》：您覺得中國的藝術(shù)評(píng)論存在哪些迫切的問題？

安靜：國際視野對(duì)于中國評(píng)論家來說很重要，數(shù)碼時(shí)代的特點(diǎn)就是信息的迅速傳播，而不同語言已經(jīng)不是太大的障礙，我希望中國的評(píng)論家更多考慮國際的觀眾，考慮到他們已經(jīng)是國際性討論的一部分。雖然國內(nèi)有它特殊情況需要本地評(píng)論家來對(duì)付，但當(dāng)代藝術(shù)的世界需要聽到更多的中國評(píng)論家的聲音。尤其在當(dāng)下，不能再拿出“不同價(jià)值觀”的說法來回避關(guān)鍵問題。 拿我的現(xiàn)在工作的網(wǎng)站為例，只要評(píng)論家誠懇想?yún)⒓舆@種國際性討論，我不會(huì)阻擋任何人的評(píng)論家看法，甚至與我自己很不同的看法。