“爸爸，我回不來了。”這是9歲女孩章子欣留給父親的最后一句話。再次見到女兒時，她已經(jīng)躺在杭州市象山縣殯儀館。她真的回不來了——在她失聯(lián)的5天內(nèi)，無數(shù)人希望奇跡會發(fā)生，會佑護這個可愛的小女孩平安無事�？上�，事與愿違，一語成讖。

因為帶走章子欣的租客二人已經(jīng)雙雙自殺，章子欣案的事件真相究竟是什么，還有待警方的偵破。但是，這無疑是一個悲劇。當一個天真活潑的小女孩突然無辜地離開人世時，總能牽扯人們心中最柔軟的地方，讓人唏噓不已。這種悲劇，讓旁觀者難受，更不要說章子欣的家人。

然而，圍繞章子欣案，不少人卻充滿了獵奇心理和窺探欲望，硬生生地把悲劇篡改為連續(xù)劇，演繹出“親媽策劃說”“拐賣兒童說”和“邪教迫害說”等多個版本。在真真假假之間，把事件搞得萬分詭異，撲朔迷離，甚至淪為茶余飯后的消遣談資。

的確，整個案件有著各種蹊蹺的情節(jié)：比如租客為什么帶走章子欣?租客二人為什么自殺?又為什么選擇在海里自殺?章子欣是怎么溺水而亡的?死亡的時間是精挑細選，還是只是一種巧合……種種懸念刺激著輿論的發(fā)酵，也挑動著網(wǎng)民的想象，于是，一幕幕獵奇八卦連續(xù)劇不斷被生產(chǎn)出來，好奇心壓倒同情心，成為了章子欣案引人關(guān)注的主導因素。順著這樣的邏輯，“戲劇性”也取代“悲劇性”，成為了全網(wǎng)“福爾摩斯”的追求因素。

比如，有網(wǎng)民從男租客梁某華QQ空間內(nèi)多張“三山國王”神像照片，且兩名租客尸體撈出時衣服綁在一起這一線索出發(fā)，加上特地挑選的自殺時間及地點、給女童買的神似“紙屋”的玩具，將事件真相與宗教儀式結(jié)合，試圖找出雙自殺的合理性。

還有網(wǎng)友認定租客梁某華、謝某芳是在結(jié)冥婚，章子欣則是被選中充當了“花童”的獻祭者角色，并且，還搬出了“7月7日是鬼節(jié)”“六月初五宜嫁娶”“六月初六宜安葬”“0時陰氣最盛”等一大堆力求圓恰自足的證據(jù)。一時間，各種猜測滿天飛，“邪教”“儀式”“獻祭”，每一個詞語都讓人不寒而栗。

本案疑點太多，當然可以探討。但是，某些人千萬不要打著“關(guān)心”的幌子去猜疑，在悲劇中強加情節(jié)，惡補戲份，顛倒黑白，混淆事實。比如，不少權(quán)威人士表示，“三山國王”是流傳已久的民間信仰，并不是什么邪教。也有不少當?shù)鼐W(wǎng)友表示，“三山國王”是潮汕地區(qū)正常信奉的神明，主要用來祈求風調(diào)雨順、四季平安。

2019年7月14日晚，浙江杭州警方公布近期備受矚目的“杭州9歲女孩被兩租客帶走后死亡”一事的初步調(diào)查結(jié)果。警方的調(diào)查結(jié)論也指出，未發(fā)現(xiàn)梁某華、謝某芳有參與非法宗教組織的情形。此外，有關(guān)章子欣母親未婚生子、父母離婚的事實，與本案毫無關(guān)聯(lián)，拿出來給“吃瓜群眾”討論，除了揭露傷疤造成二次傷害，更是涉嫌侵犯當事人的隱私權(quán)。

恰如有媒體同行所言，“基于悲憫心去打撈真相跟為了獵奇而窺探答案，有著本質(zhì)性的區(qū)別”。廣大人民群眾關(guān)注案件、討論案件、深挖案件，目的是透過章子欣的悲劇來防患未然，消除或者減少身邊的風險因素，避免更多的“章子欣式悲劇”，進而加強未成年人的保護。退一步說，也只有搞清楚事件的來龍去脈，才能告慰年幼的生命，平息網(wǎng)絡(luò)的謠言、彰顯社會的正義。這應當是大家探討本案的邏輯起點。(責任編輯：方向)