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西湖憑什么征服世界

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)　作者：黃宗治　責(zé)任編輯：admin　發(fā)表時(shí)間:2011-06-30 11:09　

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核心提示：西湖的景觀無(wú)疑是文化的，這個(gè)文化無(wú)疑是中國(guó)的。作為一個(gè)文化湖，能進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》，無(wú)疑是中國(guó)文化又一次成功地“走出去”。

白堤、蘇堤、斷橋……西湖的景觀無(wú)疑是文化的，這個(gè)文化無(wú)疑是中國(guó)的。作為一個(gè)文化湖，能進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》，無(wú)疑是中國(guó)文化又一次成功地“走出去”。

在此之前，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所所長(zhǎng)陳同濱有一次帶著一個(gè)外國(guó)專家考察西湖�？粗h(yuǎn)山，陳同濱沉浸其中，不由向老外感慨。然而無(wú)論她怎么解釋，對(duì)方就是“一點(diǎn)感覺都沒有”。

因此，盡管西湖的人文內(nèi)涵是國(guó)人必修課，但是要讓外國(guó)人了解還需要花一番力氣。比如西湖十景之一的“斷橋殘雪”，現(xiàn)在西湖上的這座橋既沒有斷裂，也沒有積雪，理解上就有困難。還有白堤、蘇堤，在一般的老外看來(lái)，那就是一條很寬敞的馬路，如何讓他們將之與白居易、蘇軾聯(lián)系起來(lái)，也需要?jiǎng)幽X筋。

在西方人的傳統(tǒng)觀念中，中國(guó)是神秘的，是不可理喻的，是他們的“化外之地”。能成為世界遺產(chǎn)，西湖憑的是什么？走國(guó)際化路線。這里的國(guó)際化不是西化，而是現(xiàn)代化；不是迎合，而是包容。

在傳統(tǒng)文化中，人與自然和諧統(tǒng)一，具體到西湖，杭州市拆掉有礙觀瞻的建筑，修復(fù)人文景觀，保護(hù)生態(tài)環(huán)境……更重要的是，讓西湖對(duì)所有人開放，不設(shè)障礙。這么一來(lái)，西湖就是可親可愛的，是觸手可及的。

因?yàn)殚_放，西湖兼融雅俗，既有雅文化，也有俗文化。既有岳飛的廟，對(duì)于民族節(jié)義以褒揚(yáng)，也有蘇小小墓，對(duì)于世俗人物以安慰。在民間流傳廣泛的白蛇傳，也是在西湖產(chǎn)生的。沒有一個(gè)地方能夠把這幾個(gè)方面這么好地糅合在一起。對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代化的西湖來(lái)說(shuō)，這種包容的胸懷來(lái)自古人的智慧，更體現(xiàn)出與世界接軌的自信。

在中國(guó)人的世界觀中，這個(gè)宇宙是圓融一體的，人在其中，必須要順和而動(dòng)，破壞與山水的互動(dòng)，那就是不和諧。歷代中國(guó)人，一次又一次地給西湖添加景觀、故事，但他們似乎商量好了，每一次添加都那么得體，沒有任何滯澀，千年而下，西湖變成了中國(guó)天人合一理念的絕佳載體。

如何更有效地傳播這種理念，如何讓世界讀懂西湖，這些年我們做了大量闡釋工作，官方的、民間的，頗有成效。

事實(shí)上，最晚從馬可·波羅開始，西方人就已經(jīng)開始不斷關(guān)注這片湖水了。這方面的記載，史不絕書。今天，我們的西湖能夠讓他們懂，能夠讓世界懂，不是他們更努力了，而是我們更自信了。因此，西湖在今天成為世界遺產(chǎn)，不用雀躍，因?yàn)樗缇褪沁@樣了。我們應(yīng)該為之雀躍的，是這個(gè)時(shí)代。

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