創(chuàng)意激蕩生活,融合彰顯特色。第四屆文博會(huì)以“創(chuàng)意、融合、發(fā)展”為主題,傾力打造“創(chuàng)意山東,文化齊魯”。我省17市全部參展,展覽內(nèi)容豐富多樣,展會(huì)設(shè)計(jì)和活動(dòng)安排有創(chuàng)新、有突破。特色鮮明,讓人流連忘返。

創(chuàng)意改變了生活

博山盛產(chǎn)的硅酸鹽,原來多燒制成價(jià)格低廉的琉璃盆,但經(jīng)過大師邢樹彬的敲打,就成了動(dòng)輒成千上萬元的藝術(shù)珍品。文博會(huì)淄博展區(qū),邢樹彬在琉璃上現(xiàn)場(chǎng)做雕刻,成了一景。雖然琉璃很脆,但刻出來的圖像立體感強(qiáng),顏色會(huì)隨光變幻,極具欣賞價(jià)值。這只是一個(gè)剪影。從盆到景,琉璃改變了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。目前,博山被命名為“中國(guó)琉璃之鄉(xiāng)”,工業(yè)年產(chǎn)值達(dá)到了70億元。

同樣“點(diǎn)石為金”的,還有濟(jì)南西街工坊。這個(gè)昔日皮鞋總廠的廢舊廠房,經(jīng)過改建,使之在層次和視覺上體現(xiàn)出藝術(shù)氛圍,并將成為以超大loft空間為設(shè)計(jì)思路的創(chuàng)意區(qū),成為推動(dòng)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的“新引擎”。

漫步煙臺(tái)展區(qū),猶如一條螺旋而起的飄帶,圍繞立柱,升騰在空中,似云似浪,宛如仙境。薩克斯、小提琴隨手?jǐn)[在走廊里,不同年代、不同造型的紅酒放在各個(gè)角落,一個(gè)溫馨、浪漫、宜居的感覺油然而生。這就是煙臺(tái)刻意打造的“人間仙境、醉美煙臺(tái)”,葡萄酒文化不經(jīng)意間就被演繹得淋漓盡致。

剛飲完美酒,就聞到了花香�，F(xiàn)在本不是牡丹開放的季節(jié),可菏澤展區(qū)里卻是鮮花爭(zhēng)奇斗艷。這種花叫“二喬”,是菏澤創(chuàng)新技術(shù),改變了花期,改良的品種。菏澤選擇了綠色的主題,展區(qū)堅(jiān)持節(jié)儉原則,所用材料全部是可重復(fù)使用的環(huán)保材料,讓人贊嘆。

賞花還沒盡興,典雅端重的孔府樂舞表演又開始了。一曲剛畢,接下來少兒雜技演員的高難技藝展示、雙人斗的滑稽詼諧等,又贏得現(xiàn)場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲和喝彩。每一個(gè)走進(jìn)濟(jì)寧展區(qū)的人,既感受到孔孟文化博大精深的歷史文化震撼力,又能感受到現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的沖擊力。

文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),創(chuàng)意激發(fā)了深厚文化底蘊(yùn)的活力。從文化資源大省到文化強(qiáng)省的跨越,創(chuàng)意就是那雙“點(diǎn)金手”。

融合衍生新業(yè)態(tài)

曼妙的聲音傳來,循聲望去,一架鋼琴置于青島展區(qū)中央。不同的是,鋼琴是青花瓷制作的,人人紛紛以與其合影為榮。據(jù)展區(qū)人士介紹,這架琴是由50多人組建的國(guó)際研發(fā)團(tuán)隊(duì)傾力打造,音質(zhì)更純、旋律更美。青島作為沿海開放城市,重點(diǎn)發(fā)展文化和科技的融合。現(xiàn)場(chǎng)的物聯(lián)網(wǎng)便民綜合服務(wù)平臺(tái)、交互式翻書機(jī)、納米觸控一體機(jī)、海爾物聯(lián)網(wǎng)智能冰箱、書法機(jī)器人等展示內(nèi)容,都體現(xiàn)出青島文化科技創(chuàng)新成果。

同是沿海城市,威海布萊頓工藝品公司的寶石嵌銀工藝畫同樣受到了追捧。以金屬絲和天然彩石作原料,選擇或現(xiàn)代或傳統(tǒng)的傳說故事做成的工藝畫不但鮮艷,還不怕水,克服了畫制品的弊端。這是該公司首次在國(guó)內(nèi)展出。作為對(duì)韓交流橋頭堡,這種工藝畫在韓國(guó)十分暢銷。

從海到湖,出現(xiàn)了一座臺(tái)兒莊古城里的“步云橋”。棗莊展區(qū)以寫意的京杭大運(yùn)河為展示主線,巧妙點(diǎn)綴了古城墻、運(yùn)河泛舟等特色元素,勾勒出運(yùn)河文化為代表的棗莊地理人文形態(tài),更展現(xiàn)出棗莊文化與旅游的深度融合。

從湖到山,泰安展區(qū)卷紙?jiān)煨偷恼刮辉O(shè)計(jì)上布滿泰山風(fēng)光,氣勢(shì)恢宏,泰山玉優(yōu)秀作品《凈土》、《泰山印象》已經(jīng)擺上展架。肥城桃木梳與彩繪技藝相結(jié)合,將桃吉祥文化與中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化融合在一起,創(chuàng)作出美輪美奐的京劇臉譜木梳、蝴蝶木梳。其中,京劇臉譜木梳上,臉譜的胡須部分被工藝大師巧妙設(shè)計(jì)成梳子齒,以蝴蝶為印花,令人大飽眼福。

想了解德州嗎?到電子翻書臺(tái)感應(yīng)即可,這臺(tái)充分利用聲、光、電高科技手段的機(jī)器,可以全面立體地展示德州新貌。泰山體育產(chǎn)業(yè)集團(tuán)生產(chǎn)的“idong”在線產(chǎn)品則為前來觀展的市民提供了一個(gè)運(yùn)動(dòng)平臺(tái),市民可以通過現(xiàn)場(chǎng)的愛動(dòng)體感運(yùn)動(dòng)機(jī),感受運(yùn)動(dòng)的快樂。將太陽城節(jié)能的特色融入到會(huì)展和體育產(chǎn)業(yè),獨(dú)具匠心。

融合是利器,更是大勢(shì)。體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,也順應(yīng)了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,山東文化產(chǎn)業(yè),正跨步起跳。

有發(fā)展才有傳承

在日照展區(qū)的日照農(nóng)民畫,日照錦麗工藝品有限公司總經(jīng)理趙家樂“不敢”把所有的作品都拿出來:這次來帶的農(nóng)民畫比較少,主要是作展示,沒想往外賣,架不住觀眾太熱情,好多人軟磨硬泡要買,無奈之下,他只好把一部分“藏”了起來。

“農(nóng)民畫作為民間藝術(shù),如果不發(fā)展,不走向市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,這種民間藝術(shù)的發(fā)展就難逃消亡的命運(yùn)。”趙家樂說,正是通過形成了自己的文化產(chǎn)業(yè)鏈,農(nóng)民畫現(xiàn)在成了市場(chǎng)的搶手貨。

“傳統(tǒng)的東西如何保護(hù)?”在趙家樂看來,保護(hù)只是一方面,傳承與發(fā)展同樣重要。他說:“在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的基礎(chǔ)上傳承,只有這樣,非遺才能代代相傳,生生不息。孤立地進(jìn)行保護(hù)很難見成效。”

趙家樂的觀點(diǎn)得到了王千鈞的認(rèn)同,王千鈞是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萊蕪錫雕第八代傳承人。“沒有發(fā)展就沒有萊蕪錫雕的今天,一味保護(hù)只能是死路一條。”如今,王千鈞的加工基地已經(jīng)擴(kuò)建到1400平方米,員工30人,他還在北京開了分公司,手工作坊變成現(xiàn)代化企業(yè)。

在做好非遺保護(hù)工作的基礎(chǔ)上,對(duì)非遺項(xiàng)目積極開發(fā)利用,走與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)并舉共存、互補(bǔ)互益的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,這是一些地市發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)的策略。而對(duì)非遺項(xiàng)目的生產(chǎn)性保護(hù),不僅提供了資金、生產(chǎn)力的保障,而且很大程度上調(diào)動(dòng)了文化企業(yè)、民間藝人的積極性和創(chuàng)造性。正因?yàn)槿绱?像聊城市的東阿阿膠、東昌葫蘆、臨清貢磚、茌平黑陶等非遺文化產(chǎn)品才發(fā)展成為全國(guó)知名的大產(chǎn)業(yè),有“布老虎大王”之稱的博興民間工藝美術(shù)大師劉清華才帶動(dòng)全村發(fā)展成著名的“布塑工藝村”,年收入300多萬元,臨沂市的非遺傳統(tǒng)柳編才發(fā)展成年出口超3億美元的大產(chǎn)業(yè)……

在文博會(huì)上,可以清晰地發(fā)現(xiàn),非遺既可生產(chǎn)原汁原味的傳統(tǒng)工藝品,也可以嫁接到時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中,正是在傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美之間找到恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn),眾多非遺項(xiàng)目才得以在傳承中發(fā)展并應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)。