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從云計(jì)算談技術(shù)的本質(zhì)

來(lái)源:中國(guó)軟件網(wǎng) 作者:佚名 責(zé)任編輯:韓杰 發(fā)表時(shí)間:2013-05-20 12:53 
核心提示:當(dāng)數(shù)學(xué)家采用符號(hào)的形式描述物理世界時(shí),科學(xué)家開(kāi)始尋找和數(shù)學(xué)符號(hào)對(duì)應(yīng)的物質(zhì),然后按照數(shù)學(xué)符號(hào)規(guī)則組織這些物質(zhì),從而創(chuàng)造了新的物質(zhì),這些物質(zhì)提高了人們的生產(chǎn)和生存能力。

盡管人類具有最復(fù)雜以及最完美的結(jié)構(gòu),但是作為生物體系中的一個(gè)成員,其物質(zhì)構(gòu)成部分所具有的生存能力是很普通的。作為地球系統(tǒng)的主導(dǎo)者,人類的能力來(lái)自技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用。

在很古老的傳說(shuō)或者文字記載里,具有特殊能力的人幾乎都擁有特殊的“裝備”。即便是當(dāng)今的社會(huì),仍然有大量的人幻想自己能夠擁有一種神奇的產(chǎn)品,幫助他們獲得神奇的能力。

古代的哲學(xué)家們?cè)噲D采用邏輯的形式尋找神奇力量的來(lái)源。最古老的,似乎又很模糊的文字記載或許是中國(guó)古代伏羲的先天八卦,他采用兩個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)組合來(lái)描述自然界神奇力量的變化關(guān)系。西方的魔法師和東方的神仙通過(guò)“裝備”擁有強(qiáng)大的能力,但是人們只流傳能力的神奇,并沒(méi)有流傳能力的產(chǎn)生機(jī)制。

當(dāng)數(shù)學(xué)家采用符號(hào)的形式描述物理世界時(shí),科學(xué)家開(kāi)始尋找和數(shù)學(xué)符號(hào)對(duì)應(yīng)的物質(zhì),然后按照數(shù)學(xué)符號(hào)規(guī)則組織這些物質(zhì),從而創(chuàng)造了新的物質(zhì),這些物質(zhì)提高了人們的生產(chǎn)和生存能力。

毫無(wú)疑問(wèn),現(xiàn)代科學(xué)在提升人類能力方面所做出的貢獻(xiàn)是巨大的,但是對(duì)人類生存所帶來(lái)的危機(jī)也是巨大的。其中的原因或許在于,盡管科學(xué)是在哲學(xué)之上創(chuàng)建的,但是作為以實(shí)用為目的的科學(xué)方法,基本上是通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成的,受自然規(guī)律的約束,人們實(shí)踐的過(guò)程只能在局部范圍內(nèi)發(fā)生,因此無(wú)法知道所創(chuàng)造的產(chǎn)品在更大范圍內(nèi)所產(chǎn)生的影響。

一、如何理解技術(shù)

任何一個(gè)軟件工程師都可以輕松地開(kāi)發(fā)一個(gè)軟件系統(tǒng),只要能夠給他們提供一個(gè)清晰的模型,并且告訴他們?cè)敿?xì)而且明確的開(kāi)發(fā)過(guò)程。軟件工程師最苦惱的是他們不清楚所要完成的項(xiàng)目的最終結(jié)構(gòu),只能事先按照客戶需求假設(shè)一個(gè)結(jié)構(gòu)模型。

實(shí)驗(yàn)科學(xué)家通過(guò)自己設(shè)想的行為模式來(lái)尋找物理世界存在事實(shí)的組織結(jié)構(gòu),他們認(rèn)為這些事實(shí)是按照一定的組織結(jié)構(gòu)存在的。然而對(duì)于這些科學(xué)家來(lái)說(shuō),運(yùn)氣似乎是獲得成功的關(guān)鍵,盡管人們事后總是贊嘆獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家們的知識(shí)水平,但是如果消除光環(huán)的影響,這些科學(xué)家們能夠還原真實(shí)的自己,那么他們會(huì)告訴人們,其實(shí)在開(kāi)始的時(shí)候,他們并不能確定能夠成功地找到規(guī)律,而且大多數(shù)時(shí)候,最終的結(jié)果和早期設(shè)計(jì)的模型有很大的差距。

這種情況的出現(xiàn)是符合自然規(guī)律的,一個(gè)較大尺度里的存在事物必定是完成了大量過(guò)程后產(chǎn)生的結(jié)果,盡管科學(xué)家比較容易觀察,但是過(guò)程的多項(xiàng)式非線性已經(jīng)讓很多屬性發(fā)生了改變,科學(xué)家所觀察到的已經(jīng)不是真實(shí)的規(guī)律;而對(duì)于一個(gè)很小尺度的事物,盡管經(jīng)歷的過(guò)程不多,但是觀察的難度很大,同時(shí)追求平衡的自然法則會(huì)讓屬性變化很快。不過(guò)聰明的科學(xué)家會(huì)假設(shè)一個(gè)用來(lái)忽略屬性的條件,這樣在一個(gè)大致的范圍內(nèi),他們就可以找到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)則。

理論科學(xué)家以及哲學(xué)家通過(guò)自己的思維,采用邏輯推演的方式來(lái)找到一些規(guī)律,這種方式可以產(chǎn)生大量的新技術(shù),但是并非所有的技術(shù)是可行的,因?yàn)橐粋(gè)非常簡(jiǎn)單的規(guī)則采用多項(xiàng)式非線性處理后,將獲得一個(gè)非常復(fù)雜的結(jié)果。比如按照中國(guó)古代的思路,陰陽(yáng)兩種基本元素按照(陰+陽(yáng))進(jìn)行多項(xiàng)式非線性組合,對(duì)于六次冪組合后的任意一個(gè)結(jié)果(比如:陰陽(yáng)陰陽(yáng)陽(yáng)陰),不同的科學(xué)家會(huì)設(shè)計(jì)出不同的方法來(lái)解釋這個(gè)結(jié)果的來(lái)歷。而一種更加接近真實(shí)的方法將給科學(xué)家?guī)?lái)成功的榮耀。這個(gè)有趣的事實(shí)似乎也是一種必然現(xiàn)象:運(yùn)氣居然也是科學(xué)家成功的重要因素。這或許就可以理解獲得重大原創(chuàng)性成就的科學(xué)家似乎更愿意沿同樣的方向探索,很少會(huì)放棄之前的成果而進(jìn)入一個(gè)全新的領(lǐng)域。

1、關(guān)于宇宙起源的假說(shuō)

一切存在的事實(shí),必定是某種技術(shù)產(chǎn)生的結(jié)果。宇宙作為存在的事實(shí),同樣也是技術(shù)的產(chǎn)物。

盡管佛家認(rèn)為萬(wàn)物皆空,人們所見(jiàn)到的形,本質(zhì)上也是空。這是觀察的角度不同而提出的觀點(diǎn),佛祖或許是從宇宙之外來(lái)講解宇宙內(nèi)存在事物的狀態(tài),如同我們講解計(jì)算機(jī)虛擬世界里的事物,也會(huì)告訴相同的觀點(diǎn),色即是空,你所看到的一切,本質(zhì)上是空,是虛幻的。

但是人作為宇宙里存在的事實(shí),其所觀察的到的一切是真實(shí)的,并不是空。這是因?yàn)槿撕推渌拇嬖谑聦?shí)具有相同的構(gòu)成元素,可以建立用于觀察的參照系.。

人類目前并不了解宇宙的起源,只能對(duì)宇宙的起源提出假設(shè)。而且這個(gè)假設(shè)似乎是無(wú)法論證的,如同計(jì)算機(jī)虛擬世界的“智慧生物”無(wú)法證實(shí)其來(lái)源一樣。

但是作為存在的事實(shí),必定遵循科學(xué)原則。任何一個(gè)沒(méi)有規(guī)則約束的系統(tǒng)是不能正常運(yùn)行的。在系統(tǒng)性的科學(xué)體系出現(xiàn)之前,東方和西方的古人就已經(jīng)提出了關(guān)于宇宙的假說(shuō),這些假說(shuō)在推動(dòng)人類發(fā)展方面起到了積極作用。(責(zé)任編輯:韓杰)

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