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《牧神記》動(dòng)畫播放破億!跨界聯(lián)動(dòng)非遺蘇繡,綻放東方美學(xué)魅力

來源:融合網(wǎng)|dwrh.net 作者:方向 責(zé)任編輯:方向 發(fā)表時(shí)間:2024-12-24 09:30 
核心提示:國(guó)創(chuàng)動(dòng)畫作品《牧神記》改編自閱文集團(tuán)旗下起點(diǎn)讀書小說作者宅豬創(chuàng)作的同名小說,由嗶哩嗶哩(以下簡(jiǎn)稱“B站”)與玄機(jī)科技聯(lián)合出品,玄機(jī)科技擔(dān)任制作,共同打造的一部國(guó)風(fēng)玄幻大作。自2024年10月27日在B站播出以來,以其獨(dú)特的暗黑國(guó)風(fēng)美學(xué)、精彩的劇情以及

國(guó)創(chuàng)動(dòng)畫作品《牧神記》改編自閱文集團(tuán)旗下起點(diǎn)讀書小說作者宅豬創(chuàng)作的同名小說,由嗶哩嗶哩(以下簡(jiǎn)稱“B站”)與玄機(jī)科技聯(lián)合出品,玄機(jī)科技擔(dān)任制作,共同打造的一部國(guó)風(fēng)玄幻大作。自2024年10月27日在B站播出以來,以其獨(dú)特的暗黑國(guó)風(fēng)美學(xué)、精彩的劇情以及精湛的制作,贏得了廣大觀眾的熱烈反響,B站評(píng)分達(dá)到9.7分。截至12月18日,《牧神記》動(dòng)畫的播放量已突破一億次。

《牧神記》的故事在神秘廣袤的“大墟”之中展開,主要講述了大墟孤兒秦牧被殘老村九位老人撫養(yǎng)長(zhǎng)大,歷盡艱險(xiǎn)與重重考驗(yàn),最終實(shí)現(xiàn)自我突破,并守護(hù)了大墟的和平與安寧。

動(dòng)畫在視覺呈現(xiàn)方面,制作團(tuán)隊(duì)更注重還原原著的龐大世界觀,對(duì)重要場(chǎng)景都精心雕琢,巧妙融入了“暗黑國(guó)風(fēng)”元素。場(chǎng)景的構(gòu)建充滿了奇幻色彩,光影的應(yīng)用讓畫面更加生動(dòng)立體。這無疑是一次技術(shù)與藝術(shù)的完美融合,在視覺上帶給觀眾既忠于原著又充滿新意的震撼體驗(yàn)。

除此之外,動(dòng)畫在制作過程中還結(jié)合了良渚文化,主角秦牧從小長(zhǎng)大的地方——殘老村,在設(shè)計(jì)時(shí)就參考了良渚文化發(fā)源地的地理環(huán)境,房屋的造型則參考了良渚古城中建筑的一些茅草結(jié)構(gòu)。

祭壇的主體造型材質(zhì)與花紋參考良渚文化的玉琮,整個(gè)玉琮祭壇置于水流書卷之上,形似泉眼,寓意良渚文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。祭壇空間以山水為畫面為主要設(shè)計(jì)點(diǎn),動(dòng)畫中水流書卷在空中垂下,象征良渚文化的歷史畫卷徐徐展開。巧妙地融入了國(guó)風(fēng)水墨效果,為畫面增添一份淡雅與詩意,帶觀眾領(lǐng)略國(guó)風(fēng)水墨的獨(dú)特韻味。

而代表秦牧身世的玉佩,其紋樣也參考了良渚文化的獨(dú)特標(biāo)志——神人獸面紋,項(xiàng)鏈處結(jié)合玉管串和玉璧造型與玉琮質(zhì)感,富有歷史感的配飾設(shè)計(jì),為秦牧身世增添一抹神秘色彩。

在人物設(shè)計(jì)上,動(dòng)畫制作分別為九老設(shè)計(jì)了他們年輕時(shí)風(fēng)華正茂的形象與年邁時(shí)滄桑殘老的形象,這一對(duì)比鮮明,使角色更加飽滿立體,不僅賦予了人物深度與層次,也讓整個(gè)故事的架構(gòu)更加穩(wěn)固扎實(shí),增添了時(shí)間的沉淀與情感的厚重。

作為一部國(guó)風(fēng)動(dòng)畫,玄機(jī)科技在《牧神記》動(dòng)畫中細(xì)心參考了很多國(guó)風(fēng)設(shè)定。在符合人物角色設(shè)定的基礎(chǔ)上,服飾造型融入了傳統(tǒng)文化元素。在塑造司婆婆年輕版造型時(shí),就大膽借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)非遺之一的蘇繡——通過動(dòng)畫將蘇繡的華美和細(xì)膩在動(dòng)畫中完美還原,完美呈現(xiàn)出了司婆婆年輕教主夫人時(shí)的風(fēng)華絕代。

更讓人意想不到的是,司婆婆這個(gè)造型并不是閉門造車,而是完全可以在現(xiàn)實(shí)中復(fù)原的。據(jù)悉,《牧神記》動(dòng)畫此番就聯(lián)動(dòng)中國(guó)刺繡藝術(shù)館,邀請(qǐng)中國(guó)非遺蘇繡代表性傳承人朱壽珍、青年刺繡藝術(shù)家周蕾及其團(tuán)隊(duì)共同打造司幼幽非遺級(jí)蘇繡cosplay服飾。



這也是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫首次用非遺工藝還原全套角色服飾,整套服裝以非遺香云紗作為主體面料,輔以非遺蘇繡技藝還原全身精美花紋設(shè)計(jì)。



衣服制作團(tuán)隊(duì)花5個(gè)夜晚復(fù)原繡稿,12位繡娘輪班制作,3位服裝設(shè)計(jì)師通宵制作成衣,夜以繼日的工作,終于完成了這件精美絕倫的作品。


動(dòng)畫設(shè)定中所蘊(yùn)含的國(guó)風(fēng)美學(xué)元素,在這次非遺聯(lián)動(dòng)中體現(xiàn)得淋漓盡致。而在這次非遺聯(lián)動(dòng)中,牧神記的IP合作也帶給了蘇繡新的方向和靈感,這亦是一次傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的碰撞。蘇繡發(fā)展至今,也在不斷突破與創(chuàng)新,無論是在題材的廣泛性上還是在形式的多樣性上,都展現(xiàn)出了非凡的活力與創(chuàng)造力,不斷拓寬著藝術(shù)的邊界。

服裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)基于現(xiàn)代制衣和動(dòng)畫美學(xué),用新的視角打開傳統(tǒng)技藝,靈活采用3D打印等方式將蘇繡巧妙與各種配件結(jié)合,不僅真實(shí)還原了動(dòng)畫美感,更是讓非遺煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

《牧神記》動(dòng)畫與非遺蘇繡的跨界合作,不僅為非遺藝術(shù)注入了新的活力,也為動(dòng)畫增添了更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

(責(zé)任編輯:方向)
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