中國傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，魅力雋永。3月17日，李嵐清篆刻書法素描藝術(shù)展在廣西民族博物館舉行，篆刻、書法、素描，詩書畫印合一的獨(dú)特藝術(shù)形式，為傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了清新氣息，引發(fā)了專家學(xué)者對李嵐清藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)和文化意義的深層思考——

壹 心在印外 形存石中

本次藝術(shù)展共展出李嵐清近年來潛心創(chuàng)作的篆刻精品456件，創(chuàng)作主題十分豐富，既反映了我們國家走上改革開放新途、歷經(jīng)探索的艱辛歷程，也頌詠了社會的滄桑巨變和祖國的壯麗河山；既有作者于細(xì)微處觀察和感受生活情趣的作品，也有作者熱愛和贊美民族文化與世界優(yōu)秀文化的作品……10年來，一位年過8旬的老者用一支筆、一把刀，在方寸之間“以石言美、以石言志、以石言情、以石言趣、以石言事”。

在李嵐清篆刻書法素描藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會上，專家學(xué)者們紛紛發(fā)言，認(rèn)為李嵐清的篆刻作品題材豐富，視野開闊，宜古宜今、宜中宜外，融理想價(jià)值、生活趣象于方寸之間，虛實(shí)相生，活潑靈動，其內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)，包羅萬象，富于哲理和情趣。

中國篆刻藝術(shù)擁有悠久的歷史，早在兩千多年前的秦漢之際就已奠立形制，在實(shí)用中兼有審美。發(fā)展到明清之際，隨著文人藝術(shù)家的參與，篆刻趨于情感與個(gè)性的表達(dá)，既與詩、書、畫合為一體，也成為中國藝術(shù)的重要形式。

中國美術(shù)館館長范迪安認(rèn)為，李嵐清在拓展篆刻內(nèi)容的同時(shí)，十分重視篆刻形式語言的探索，從治印觀念、篆刻內(nèi)容、技法到表現(xiàn)形式都有新意，使文字在方寸之間成為鮮活的生命形象，開辟了篆刻藝術(shù)的新天地。

本次展覽展出了93方漆器印章，首次采用木質(zhì)印材并經(jīng)過漆器裝飾加工，將兩種藝術(shù)門類不同卻都有著數(shù)千年歷史的藝術(shù)形式共冶一爐，為篆刻印材的拓展和傳統(tǒng)藝術(shù)的普及推廣做出了創(chuàng)新的嘗試，令人耳目一新。

廣西書法家協(xié)會副主席劉炳清說，治印者須通古文字、篆刻學(xué)，知白守黑。李嵐清作品中“祖國萬歲”、“中國印”、“仁”等刀閑道正，有漢之高古重拙；“人民教育”、“自強(qiáng)不息”、“德智體美”等，刀法干凈利落，剛?cè)岵⑦M(jìn)，布白亦然，有秦之風(fēng)骨，巧而妙。其創(chuàng)意之作“山城璀璨”用白文注入行楷筆意，“游心印外”，敢于嘗試，以生為熟，不違于理，可賞于形之外。精于竹刻藝術(shù)的廣西書法家林建勛認(rèn)為，李嵐清的篆刻作品，布局莊嚴(yán)沉實(shí)、疏密有致，方寸之間，樸茂渾穆、平實(shí)而不呆板，保持一種拙樸、清剛之氣，堅(jiān)守傳統(tǒng)之經(jīng)典，源遠(yuǎn)流清，匠心獨(dú)運(yùn)，一派生機(jī)。

廣西社會科學(xué)院文史研究所所長李建平認(rèn)為，李嵐清的作品不僅承載了中華傳統(tǒng)文化，熔鑄中華文明理念，如篆刻并傳播“和為貴”、“和諧社會”、“仁”等中華文化思想，也匯聚了大量西方文化內(nèi)容。小小一枚印章，成為溝通中西文化交流的橋梁，傳播人類不同文化的載體。

西泠印社出版社社長江吟認(rèn)為，篆刻藝術(shù)展全面展示了李嵐清深厚的人文修養(yǎng)和藝術(shù)積淀，更彰顯了他潛研深致、身體力行，推動中國傳統(tǒng)文化的普及。他說：“金石篆刻是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的奇葩。李嵐清的篆刻實(shí)踐，通過活潑的篆刻語言，令古老的篆刻藝術(shù)煥發(fā)出新的面貌，推動了社會各界對這門藝術(shù)的關(guān)注。”(責(zé)任編輯：admin)