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人體藝術(shù)家賈云龍淺談中國人體藝術(shù)發(fā)展趨勢

來源：人民網(wǎng)《看神州》頻道　作者：方向　責(zé)任編輯：方向　發(fā)表時(shí)間:2012-03-25 15:07　

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核心提示：2011年1月11日，青年人像攝影家賈云龍賈云龍先生一行做客人民日報(bào)海外版，并接受了人民網(wǎng)《看神州》頻道專訪。賈云龍先生是先鋒派新銳攝影師，北京黑光攝影化妝培訓(xùn)學(xué)校攝影部主講老師，作品多次入選《人像攝影》、《攝影世界》、《亞太華人杰出攝影師年鑒》

2011年1月11日，青年人像攝影家賈云龍賈云龍先生一行做客人民日報(bào)海外版，并接受了人民網(wǎng)《看神州》頻道專訪。

賈云龍先生是先鋒派新銳攝影師，北京黑光攝影化妝培訓(xùn)學(xué)校攝影部主講老師，作品多次入選《人像攝影》、《攝影世界》、《亞太華人杰出攝影師年鑒》等專業(yè)攝影刊物。

2005年與合作化妝師出版第一本影樓新娘當(dāng)日妝工具書《新娘婚禮造型》，擔(dān)任國內(nèi)多家大型影樓技指導(dǎo)。有豐富的理論與實(shí)拍經(jīng)驗(yàn)，拍攝風(fēng)格時(shí)尚、經(jīng)典，并具非凡創(chuàng)意。

下面是賈云龍先生接受采訪內(nèi)容——

1、主持人：賈先生好，歡迎您做客人民網(wǎng)神州論壇，您是我國青年人像攝影藝術(shù)家，請您簡要介紹一下當(dāng)前人像攝影包括人體攝影藝術(shù)概況。

賈：自從攝影術(shù)發(fā)明之后，人像開始進(jìn)入攝影領(lǐng)域。使攝影成為可與繪畫相提并論的藝術(shù)品種，一直是許多攝影家的奮斗目標(biāo)。人像攝影以刻畫和描繪被攝者的具體外貌與精神狀態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù)，要求是做到“形神兼?zhèn)?rdquo;。

人體攝影史已存在了100多年，自從攝影術(shù)發(fā)明，攝影家就宿命地與人體緊緊的聯(lián)系在一起。法國人伊波利特·巴耶以一幅半裸的自拍像拉開了人體攝影的序幕。人體攝影這門現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)空間的藝術(shù)的普及，比人體繪畫一這門想象的空間的藝術(shù)需要更漫長的時(shí)間，需要有更艱苦的準(zhǔn)備與努力。

如果將當(dāng)時(shí)的裸體攝影和繪畫以及雕刻等具有悠久歷史的藝術(shù)中的裸體相比較，人體攝影的地位遠(yuǎn)非其他藝術(shù)門類的裸體作品那樣被人們所確認(rèn)。盡管攝影家們樂觀地認(rèn)為，通過藝術(shù)的理想化和美化，可以通過照相機(jī)的鏡頭把裸露轉(zhuǎn)變?yōu)橐环囆g(shù)作品，但是這樣的樂觀要想在目前的社會中得以普及，恐怕還是有一定困難的。

2.、對自然人體美的認(rèn)知是人類文明的一大進(jìn)步，古今中外的人體藝術(shù)作品，其主題都是在贊頌人體美的行與神，從而增強(qiáng)了作為人的尊嚴(yán)和自信心，您怎樣看待人體藝術(shù)？對豐富我們中國人精神生活有哪些貢獻(xiàn)？

賈：人體是自然界最美的天然藝術(shù)品。如果說人的內(nèi)在心理在某種程度上是一部濃縮了的人類精神文明史，那么，人的外在形態(tài)在某種程度上是一部凝聚了的人類進(jìn)化史。它的豐富審美內(nèi)涵是其他題材所不能取代的。優(yōu)秀的人體攝影作品應(yīng)該具備喚起心靈反應(yīng)和回響的力量，具有美好心靈的欣賞者也一定能借作品顯現(xiàn)出他美好心靈的折光。(責(zé)任編輯：方向)

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