本文原標(biāo)題：《未來，人類與機(jī)器究竟是什么關(guān)系？》

不管你心情如何，我們終究經(jīng)歷了人類歷史上又一個決戰(zhàn)時刻——谷歌AI機(jī)器人（AlphaGO）VS圍棋世界冠軍李世石。這不是簡單的科技圈PK圍棋界，而是人工智能VS人類智能的巔峰對決。

圍棋人機(jī)大戰(zhàn)，機(jī)器已經(jīng)贏了，人類已經(jīng)輸了。有的人歡呼，有的人沮喪；有的人慶幸，有的人恐慌……

心情各有不同，但所有人都需要面臨一個共同的問題：未來，人類與機(jī)器究竟是什么關(guān)系？

我們先從機(jī)器人的發(fā)展進(jìn)程來看。美國是機(jī)器人的發(fā)源地，機(jī)器人的擁有量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于日本，其中部分原因就是因為美國有些工人不歡迎機(jī)器人，從而抑制了機(jī)器人的發(fā)展。日本之所以能迅速成為機(jī)器人大國，原因是多方面的，但其中很重要的一條就是當(dāng)時日本勞動力短缺，政府和企業(yè)都希望發(fā)展機(jī)器人，國民也都?xì)g迎使用機(jī)器人。由于使用了機(jī)器人，日本也嘗到了甜頭，它的汽車、電子工業(yè)迅速崛起，很快占領(lǐng)了世界市場。目前為止，人仍然是機(jī)器人的主人，人與機(jī)器還是一種隸屬關(guān)系，機(jī)器隸屬于人，人掌握著機(jī)器的“生殺大權(quán)”。這種隸屬關(guān)系古代已經(jīng)存在了。比如風(fēng)車和水車，再比如《三國演義》中出現(xiàn)的木牛流馬。據(jù)《墨經(jīng)》記載，春秋時期的魯班曾制造過一只木鳥，能在空中飛行“三日不下”。

進(jìn)入20世紀(jì)后，機(jī)器人的研究與開發(fā)得到了更多人的關(guān)心與支持，一些適用化的機(jī)器人相繼問世，1927年美國西屋公司工程師溫茲利制造了第一個機(jī)器人“電報箱”，并在紐約舉行的世界博覽會上展出。它是一個電動機(jī)器人，裝有無線電發(fā)報機(jī)，可以回答一些問題，但該機(jī)器人不能走動。1959年第一臺工業(yè)機(jī)器人（可編程、圓坐標(biāo)）在美國誕生，開創(chuàng)了機(jī)器人發(fā)展的新紀(jì)元。

目前的機(jī)器人已經(jīng)可以讓一些行業(yè)“消失”了，這意味著機(jī)器人開始越來越智能化。而且隨著人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，機(jī)器人最終會像人類一樣會讀寫文字、識別圖像、辨別物體和辨別味道，甚至，機(jī)器人可以思考、具備情感。這是不可阻擋的趨勢。

當(dāng)機(jī)器人可以思考的時候，人類與機(jī)器的隸屬關(guān)系就不存在了，取而代之的是共生關(guān)系甚至是被隸屬關(guān)系。當(dāng)然，我們誰也不希望由機(jī)器人主宰人類，所以最理想的狀態(tài)就是人與機(jī)器共生。這就必然會產(chǎn)生新的物種——智人（有別于人類進(jìn)化初期的智人）。智人擁有人的身體，卻有著機(jī)器的大腦。這是人類和機(jī)器共生的一個重要前提。

科幻小說家阿西莫夫曾定義過人和機(jī)器的倫理，他與他的出版人坎貝爾合創(chuàng)了“機(jī)器人學(xué)三大定律”：

1.機(jī)器人不得傷害人類，或袖手旁觀讓人類受到傷害；

2. 在不違反第一定律的情況下，機(jī)器人必須服從人類給予的任何命令；

3. 在不違反第一及第二定律的情況下，機(jī)器人必須盡力保護(hù)自己。(責(zé)任編輯：方向)