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“人體藝術(shù)”與“服裝設(shè)計(jì)”

來(lái)源:融合網(wǎng)|DWRH.net 作者:佚名 責(zé)任編輯:方向 發(fā)表時(shí)間:2012-03-25 14:14 
核心提示:人體藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)這兩種不同形式的美恰若文學(xué)作品與影視作品,文學(xué)也是赤裸裸的藝術(shù),多注重內(nèi)涵,欣賞人群大多是知識(shí)分子,影視則注重感官效果,欣賞者波及各類人群,較文學(xué)而言,它負(fù)載了很多能直接刺激人們感官的東西,比如3D效果、音樂等!段囱氤粮 

人體藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)這兩種不同形式的美恰若文學(xué)作品與影視作品,文學(xué)也是赤裸裸的藝術(shù),多注重內(nèi)涵,欣賞人群大多是知識(shí)分子,影視則注重感官效果,欣賞者波及各類人群,較文學(xué)而言,它負(fù)載了很多能直接刺激人們感官的東西,比如3D效果、音樂等。《未央沉浮》與《美人心計(jì)》的作品定位、欣賞人群以及后期影響,也因此有所差異。簡(jiǎn)言之,導(dǎo)演給《未央沉浮》穿上裙子的同時(shí),也換了一條不同花色的內(nèi)褲,并且還設(shè)計(jì)了一個(gè)時(shí)尚的發(fā)型,最終以影視作品《美人心計(jì)》呈現(xiàn)出來(lái)。

鑒于作品定位的不同,以同樣歷史背景為題材的兩部作品,在內(nèi)容上明顯地區(qū)別開來(lái),但萬(wàn)變不離其宗,《美人心計(jì)》只是將原著稍作修改,以達(dá)到一個(gè)明確的定位!睹廊诵挠(jì)》的作品定位在于“美人”和“心計(jì)”,這也使得這部作品得到了一個(gè)廣闊的市場(chǎng),而對(duì)劇情的修改也是必不可少的。這也可以解釋為什么原著里竇漪房跟劉盈上了床,而影視作品中卻沒有。其中還杜撰了一段竇漪房的往事,歷史上的竇太后沒有遷過“戶口”改過名,導(dǎo)演大膽地將竇太后改為杜云汐,當(dāng)然,為了吸引觀眾,也將女主角的性格“修改”了一番,這類似于“服裝設(shè)計(jì)”的工作!段囱氤粮 分惺捛邃簦ǜ]漪房)是個(gè)心機(jī)較重的女人,治人手段深不可測(cè),而導(dǎo)演“設(shè)計(jì)”之后,竇漪房不但聰明機(jī)智,也顯得溫柔賢淑、仁慈,是一個(gè)近乎完美的女人。作者瞬間傾城將《未央沉浮》定位為宮廷政變小說,于是對(duì)其中的關(guān)鍵人物刻畫得很詳細(xì),包括人物的淵源、事件的歷史背景。可以說,《未央沉浮》的美麗胴體穿上服裝之后,同樣還是個(gè)尤物,只是美的形式不同罷了,最重要的一點(diǎn)是,臉蛋還是之前的臉蛋。

有了《未央沉浮》這塊素材之后,就不愁沒有設(shè)計(jì)師。讀者可能要問了:一塊閃閃發(fā)光的金子不也價(jià)值連城嗎,為什么還要加工成首飾?這便是問題之所在,金子固然價(jià)值不菲,但為了滿足人們的裝飾欲望,適當(dāng)?shù)母淖冊(cè)煨褪潜匾摹M瑯,《未央沉浮》之所以要與影視聯(lián)姻,不也是為了滿足市場(chǎng)的需求?這里又出現(xiàn)了一個(gè)詞匯:欣賞人群。前面的比喻很貼切,人體藝術(shù)的欣賞人群限于懂藝術(shù)的人(褻瀆人體藝術(shù)的人群,不在欣賞之列),而服裝設(shè)計(jì)的欣賞人群就要廣泛一些!睹廊诵挠(jì)》擴(kuò)大了欣賞人群的范圍,包括男女老少、三教九流,開拓了另一個(gè)市場(chǎng),這也使得劇情和人物必須稍作修改,那些沒有必要的復(fù)雜情節(jié),也被合并或者刪除。以竇長(zhǎng)君和劉盈為例,原著中本是兩個(gè)不同的人物,插入影視之后便合并成為一個(gè)人,這樣巧妙地將復(fù)雜簡(jiǎn)單化,更能吸引觀眾!睹廊诵挠(jì)》在原著的基礎(chǔ)上,還將慎兒塑造成為一個(gè)更有心計(jì)、更毒辣的角色,不但突出了“心計(jì)”的主題,也使得劇情更為跌宕起伏。對(duì)于竇漪房的身份轉(zhuǎn)換、愛情與親情的變化以及命運(yùn)的扭轉(zhuǎn),《美人心計(jì)》在劇情的設(shè)計(jì)和視覺效果上下了很大功夫,就連其他演員的外表和裝束也追趕時(shí)尚,目的便是招攬更廣的欣賞人群。

文學(xué)始終是以文字撼動(dòng)人的心靈,影視作品除了字幕之外,更主要的是借助畫面和聲音,這使得它們所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)有所不同!段囱氤粮 纷肿种榄^,其中的劇情描寫和人物刻畫以及獨(dú)特的創(chuàng)作方法,留給讀者的不單單是一個(gè)故事,它兼有優(yōu)秀文學(xué)作品的效應(yīng),也是一種精神財(cái)富!睹廊诵挠(jì)》對(duì)于不同層面的觀眾也體現(xiàn)了它不同的效果,或是古裝劇愛好者的收藏,或是普通百姓茶余飯后的消遣,或是影視制作人的借鑒,或是商家的追捧,最主要的,它也滿足了人們的需求,創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

我們不能說文學(xué)與影視誰(shuí)拯救了誰(shuí)、誰(shuí)拋棄了誰(shuí),這兩者皆有存在的價(jià)值,不可替代。同樣的道理,不同的人群會(huì)選擇不同的藝術(shù)作品,不管是《未央沉浮》還是《美人心計(jì)》,同樣被人們青睞著、追捧者。我們不能將所有的人體藝術(shù)都穿上衣服,也不能把時(shí)裝模特的衣服都扒光,因?yàn)椋@兩者對(duì)于我們來(lái)說,各有各的欣賞價(jià)值。文學(xué)作品與影視聯(lián)姻,藝術(shù)拯救了讀者和觀眾。

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