提問：如果100天堅(jiān)持的事情并沒有養(yǎng)成習(xí)慣，那么我們這一百天的堅(jiān)持是不是等同浪費(fèi)時(shí)間呢？到底過程重要還是結(jié)果才更重要呢？

我們要認(rèn)真地思考一個(gè)問題，你用100天的堅(jiān)持做一件事情是為了什么？是想要養(yǎng)成某種良好的習(xí)慣，還是只為了表明你的意志力很強(qiáng)，有能堅(jiān)持的能力？如果是后者，我認(rèn)為堅(jiān)持100天之后，它并不能叫做習(xí)慣。比如有人堅(jiān)持每天做100個(gè)俯臥撐、有的人堅(jiān)持每天行走2萬步，也有人堅(jiān)持每天唱兩首歌。

而如果我們想要通過100天的堅(jiān)持養(yǎng)成某種良好的、長期的、一輩子的習(xí)慣，那么你的堅(jiān)持的最終目的是使這件事能夠在你的日常生活中延續(xù)并長存。比如說，你堅(jiān)持100天每天讀書30-50頁，100天以后，如果你不讀書就會(huì)覺得很難受，從此養(yǎng)成了一輩子讀書的習(xí)慣，這個(gè)才是習(xí)慣養(yǎng)成。

有句話叫做“習(xí)慣成自然，自然成命運(yùn)”。比如我就有自己的習(xí)慣，我每天早上6點(diǎn)半一定會(huì)起床，起床后一定會(huì)步行3000步，每天要朗讀半小時(shí)的英語，如果我沒有做到的話，身體就會(huì)有反應(yīng)，很難受。習(xí)慣其實(shí)就是不需要你刻意堅(jiān)持，也不需要你去下決心，是自然而然就會(huì)做的事情。你的身體、你的頭腦、你的心靈、你的思想都會(huì)不斷地召喚你去重復(fù)做這件事情。

因此，我們要去堅(jiān)持一件事情并把它變成一個(gè)習(xí)慣之前，首先要分清楚，你到底是在堅(jiān)持養(yǎng)成一種習(xí)慣，還是只想下定決心用100天把這些事情做完而已。這是兩種完全不同的性質(zhì)、兩種完全不同的心態(tài)、兩種完全不同的做法。當(dāng)然，我是鼓勵(lì)同學(xué)們能用100天的時(shí)間，去養(yǎng)成一個(gè)對(duì)你未來人生發(fā)展有積極正能量的、能夠自覺做下去的好習(xí)慣。比如說，遇到問題先冷靜下來認(rèn)真思考，每天保持閱讀學(xué)習(xí)，與人交往時(shí)刻保持微笑，待人接物彬彬有禮，每天擠出時(shí)間運(yùn)動(dòng)鍛煉等等。優(yōu)良的好習(xí)慣不僅僅是你一百天，而是一生都值得去堅(jiān)持的。

在我看來，過程和結(jié)果都很重要！除非這個(gè)過程本身就是目的，否則沒有結(jié)果的過程也是一種浪費(fèi)。什么叫過程本身就是目的呢？這個(gè)類似于我們與朋友聊天，聊天的過程本身就是一種愉悅，在聊天時(shí)可能有話說，可能沒話說，可能會(huì)遭到思想和心靈的沖擊，也可能只是聊聊家常話。但不論結(jié)果如何，和朋友聊天的過程，本身就為我們帶來快樂，所以這時(shí)候過程就等于結(jié)果。再比如你聽音樂、朗誦唐詩宋詞是沒有結(jié)果的，但是這個(gè)過程中你的身心得到了某種愉悅，心靈得到了凈化，氣質(zhì)變得更好了，思想變得敏銳了，在某種意義上這就是一種目的，并且在過程中就已經(jīng)達(dá)到了。這種情況下，我們就不需要去尋求一個(gè)明確的結(jié)果。

但有些事情，我們需要獲得明確的結(jié)果，比如說學(xué)英語。學(xué)英語這件事情本身其實(shí)不是件好玩的事，但是你學(xué)會(huì)了英語，對(duì)你的閱讀、旅游、工作、玩樂都會(huì)有很大的幫助。很明顯的，大多數(shù)人學(xué)習(xí)英語時(shí)并不一定是快樂的，在這種情況下，結(jié)果就變得無比重要。當(dāng)這件事達(dá)到某種程度，有了某種結(jié)果，我們才會(huì)認(rèn)為沒有浪費(fèi)時(shí)間。因此，注重過程還是追求結(jié)果，要看事情的性質(zhì)和情況，不能一概而論！

對(duì)于這位同學(xué)的提問，我認(rèn)為可以從兩個(gè)方面來看：

一方面，如果說你堅(jiān)持100天做一件事情不是為了養(yǎng)成習(xí)慣，只是為了證明自己有某種毅力，那么就盡管去做，不需要考慮最后是不是形成習(xí)慣，享受過程就足夠了。(責(zé)任編輯：方向)