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關(guān)于文化體制改革的若干規(guī)律性認(rèn)識

來源:文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)刊 作者:佚名 責(zé)任編輯:韓杰 發(fā)表時間:2013-11-15 10:21 
核心提示:黨的十七屆六中全會順理成章地提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo),文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)深入人心,文化立市、文化強(qiáng)省已成為各級黨委和政府的自覺行動,文化立國已成為全社會的共同愿望與不懈追求。

文化體制改革始于2003年,用了10年時間就走完了其他領(lǐng)域改革數(shù)十年的歷程,這在我國改革史上是一個奇跡。黨的十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角,及時總結(jié)提煉文化體制改革的規(guī)律性認(rèn)識,不但對全面深化文化體制改革非常必要,而且對推動其他領(lǐng)域改革也有借鑒意義。

一、理論上的突破是改革的先導(dǎo)

文化體制改革的對象,不是文化工作者,更不是藝術(shù)家,而是束縛文化發(fā)展的觀念和體制。這種觀念和體制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期形成的,但在改革開放過程中并沒有被觸動。2003年改革以前的文化體制,具有典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征,文化資源是按行政方式配置的,文化單位是行政附屬物,思想觀念具有濃厚的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩。

文化體制改革呼喚理論上的突破:文化已不再具有單一的意識形態(tài)屬性,而是兼有意識形態(tài)和商品的雙重屬性;文化已不再是單純的公益事業(yè),而是被區(qū)分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),F(xiàn)在看來,這兩條的道理很簡單,理論上并非高深莫測,但依此卻叩開了文化體制改革的大門。

承認(rèn)文化具有“雙重屬性”,把公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分開來,也就清晰地界定了政府和市場的邊界:公益性文化事業(yè)以政府為主導(dǎo),旨在保障人民群眾的基本文化權(quán)益;經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)以市場為導(dǎo)向,旨在滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。與之相對應(yīng),國有文化單位也被“一分為二”:一部分是公益性的,繼續(xù)保留在事業(yè)單位序列;一部分則是經(jīng)營性的,要逐步轉(zhuǎn)制為企業(yè)。令人一籌莫展的國有文化單位分類改革,因此被撬動。

理論上每一次突破,就會引領(lǐng)改革實(shí)踐向前邁出一大步:

——經(jīng)過10年的文化體制改革,文化已不再是與“教科衛(wèi)”相并列的“小文化”,而是與經(jīng)濟(jì)、政治和社會相匹配的“大文化”,文化建設(shè)已被納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,并與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)一同部署、一同實(shí)施,文化的地位大大提升;黨的十七屆六中全會順理成章地提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo),文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)深入人心,文化立市、文化強(qiáng)省已成為各級黨委和政府的自覺行動,文化立國已成為全社會的共同愿望與不懈追求。

——經(jīng)過10年的文化體制改革,文化已不再是封閉的“自我循環(huán)”,而要融入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的“大循環(huán)”,文化建設(shè)不能再是“兩張皮”,一方面文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開國民經(jīng)濟(jì)體系的支撐,另一方面文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn),正在與國民經(jīng)濟(jì)、國民教育、城鄉(xiāng)建設(shè)及科技和旅游等相融合,滲透于國民經(jīng)濟(jì)各行各業(yè),提升品牌價(jià)值,增加物質(zhì)產(chǎn)品和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的附加值和文化含量,對加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)揮著不可替代的作用。

二、推動改革必須破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)分不開,其潛臺詞是:在公益性文化單位和經(jīng)營性文化單位之間,應(yīng)當(dāng)增加一類,叫做“準(zhǔn)公益性文化單位”。提出這樣的概念,究其實(shí)質(zhì)是不被劃入經(jīng)營性文化單位之列,從而避免轉(zhuǎn)制為企業(yè),最終逃避文化體制改革。這是典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維。不破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維慣性,文化體制改革就邁不開步;游離于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制之外,文化體制改革就趟不出路。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制屬于一種政府包攬?bào)w制,文化設(shè)施由政府出資建設(shè),文化單位的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)由政府提供,文化活動由國有文化單位組織實(shí)施。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,單一的所有制結(jié)構(gòu)已被打破,社會力量、民營資本也參與文化建設(shè)。過去,文化產(chǎn)品和服務(wù)只能由國有文化單位供給,現(xiàn)在非國有文化單位也能夠供給;過去,文化產(chǎn)品和服務(wù)只是由文化事業(yè)單位供給,現(xiàn)在包括民營文化企業(yè)在內(nèi)的所有文化企業(yè)也能夠供給。文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給主體已呈現(xiàn)多元化趨勢。

文化體制改革是一項(xiàng)綜合性改革,其中包括財(cái)政投入方式改革。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代,政府舉辦文化事業(yè),一般由財(cái)政出資養(yǎng)機(jī)構(gòu)、養(yǎng)人;在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,政府通過購買服務(wù)的方式,同樣也可以發(fā)展公益性文化事業(yè)、提供公共文化服務(wù)。從養(yǎng)機(jī)構(gòu)、養(yǎng)人轉(zhuǎn)向購買服務(wù),所改變的就不僅僅是財(cái)政投入方式,而且大大拓展了文化體制改革的思路:

——公益性文化單位可以提供公共文化產(chǎn)品和服務(wù),經(jīng)營性文化單位,包括國有和民營文化企業(yè),同樣也可以作為公共文化服務(wù)的供給主體。國有文化單位要么劃歸公益性的,要么劃歸經(jīng)營性的,不單設(shè)所謂“準(zhǔn)公益性”的,企圖據(jù)此而躲避改革的僥幸心里被擊破,國有文化單位分類改革穩(wěn)步推進(jìn),并走在了全國事業(yè)單位改革的前列。

——政府主導(dǎo)的對外文化交流項(xiàng)目,完全可以采用政府采購方式,避免因?qū)ν馕幕涣黜?xiàng)目免費(fèi),擠壓了對外文化貿(mào)易的空間,推動文化交流和文化貿(mào)易相互促進(jìn)、相得益彰。

三、改革要堅(jiān)持既破又立

文化體制改革也是一場深刻革命,不但要破除阻礙文化發(fā)展的觀念和體制,而且要建立起一整套的新理念和新體制。這種新的理念和體制,既要符合文化發(fā)展的客觀規(guī)律,又要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。改革要堅(jiān)持既破又立:只破不立,就會出現(xiàn)觀念盲區(qū)、體制真空,理念和體制就不完整、不匹配;只立不破,新舊體制就會膠著,新舊觀念就會沖突,新體制就會慢慢被吞噬,新理念也漸漸會遭圍攻。

培育合格的市場主體,這是整個文化體制改革的中心環(huán)節(jié)。從承認(rèn)文化具有“雙重屬性”,到推動國有文化單位分類改革,就是為了推動國有經(jīng)營性文化單位盡快轉(zhuǎn)制為企業(yè)、成為市場主體;放寬文化市場準(zhǔn)入,鼓勵和引導(dǎo)非公有資本投資文化產(chǎn)業(yè),是培育市場主體的另一條途徑。經(jīng)過10年的文化體制改革,各種所有制類型的市場主體競相涌現(xiàn),基本形成了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。(責(zé)任編輯:韓杰)

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