十七屆五中全會明確提出今后一個時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總體思路和基本戰(zhàn)略，從中我們感受到這樣一個強烈的信息：中國社會正在向著越來越重視文化、越來越有利于文化的方向發(fā)展。在這樣的格局中，文化建設(shè)將會有更突出的地位、更廣闊的空間和更大的作為，這進一步增強了我們加快文化體制改革、促進文化大發(fā)展大繁榮的責任感和緊迫感。

把文化建設(shè)作為一個單獨部分來論述和部署，這在我國的中長期規(guī)劃當中，尚屬首次。這足以說明文化建設(shè)在全局工作中的地位進一步突顯，這給了我們?nèi)�點重要啟示：

啟示一，文化既是對歷史的記憶，更是對未來的選擇。一個民族，有什么樣的文化，就有什么樣的歷史、現(xiàn)實與未來。民族的振興，必然伴隨著文化的繁榮；國家的富強，必然要有強大的文化來支撐，文化是決定中國未來的重要力量�？梢哉f，中國要成為一個強大的國家，除了靠經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力外，最終還是要靠文化的力量。“文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。”這正是基于對當代中國文化所處的時代背景和歷史方位的判斷，基于對文化在世界發(fā)展趨勢中的作用的判斷。充分認識和準確把握文化新的地位和作用，通過深化文化體制改革和加快文化發(fā)展來積蓄、壯大文化的力量，是一個重大的時代命題和光榮的歷史使命。

啟示二，文化的發(fā)展，除了滿足人民群眾的精神文化需求之外，還發(fā)揮著引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能。當今世界，文化對提高民族素質(zhì)、促進社會進步、推動經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要，文化正在深刻影響著人民群眾的生存方式和生活方式，深刻影響著經(jīng)濟社會發(fā)展的走向。人類的發(fā)展歷史反復(fù)證明，一個國家和民族最具有生命力和創(chuàng)造力的標志，不在于一時擁有多少財富，而在于是否擁有持久強大的精神力量和優(yōu)異的文明素質(zhì)，能否占領(lǐng)人類道德的制高點。因此，文化的發(fā)展，還能帶來民族素質(zhì)的提高、社會的進步和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

啟示三，文化是一個民族區(qū)別于其他民族的根本標識。要增強民族認同感、歸屬感和凝聚力，就必須培育和形成共有的精神家園。維系一個民族的生存與繁衍，最重要的因素不是經(jīng)濟發(fā)展水平的高低和財富占有的多少，而是要有共同的價值觀、道德準則和普遍遵循的行為規(guī)范。這樣它才有強大的向心力，也才能立于世界民族之林。文化的復(fù)興，必然伴隨著一個民族的崛起。中華民族要實現(xiàn)復(fù)興，最首要的就是要實現(xiàn)中華文化的復(fù)興。

十七屆五中全會對今后一個時期文化的發(fā)展提出了明確目標和任務(wù)，主要包括三個方面：

第一，通過文化的發(fā)展和繁榮來提高全民族文明素質(zhì)，這是文化發(fā)展的核心和根本目的。長期以來，我們發(fā)展的主要目的是追求產(chǎn)值產(chǎn)量，也就是以物質(zhì)形態(tài)為核心的發(fā)展。雖然這種發(fā)展模式迅速擴大了我們的物質(zhì)財富，提高了我們的經(jīng)濟總量，但經(jīng)濟增長的質(zhì)量不高，高消耗、高污染、粗放型、低效率已使這種發(fā)展難以持續(xù)，并付出了巨大的代價。更為讓人憂慮的是，在物質(zhì)形態(tài)增長的過程當中，精神文明建設(shè)和文化建設(shè)卻沒有能夠得到同步的推進，與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德倫理和行為規(guī)范也沒有能夠廣泛建立，以致在部分人群當中存在著精神迷茫、道德滑坡、行為失范的現(xiàn)象。在經(jīng)濟領(lǐng)域，由于誠信缺失，合作風險加劇，交易成本增大；在社會領(lǐng)域，關(guān)愛互助意識淡薄，人際關(guān)系存在著功利化傾向；在人的內(nèi)心世界，相當一部分人把追逐錢財當成第一目標，失去了勞動、創(chuàng)造的樂趣，生活的幸福感有所下降。如果長此以往，將背離以人為本的原則，偏離實現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標。我們絕不能讓“滿了口袋子，空了腦袋子”的狀況再延續(xù)。因此，十七屆五中全會強調(diào)提出，要通過文化發(fā)展來提高全民族文明素質(zhì)，盡快建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德倫理與行為規(guī)范，大力推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，在全社會倡導(dǎo)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)，引導(dǎo)形成知榮辱、講正氣、盡義務(wù)的社會風尚，盡快提高我們?nèi)�民族的文明素質(zhì)。

第二，加快文化發(fā)展繁榮，必須推進文化創(chuàng)新，這是文化發(fā)展的根本動力。文化的生命就在于不斷地推陳出新。長期以來，由于諸多原因，我們的思維方式更偏向于接受、傳承和模仿，只側(cè)重于把前人的成果和別國的東西簡單地拿來，而缺乏自己的創(chuàng)新和創(chuàng)造。文化能否發(fā)展繁榮，取決于我們是否具有強烈的創(chuàng)新意識和不斷創(chuàng)新的能力。只有具備了這樣的意識和能力，才能不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想深刻、藝術(shù)精湛、人民群眾喜聞樂見的作品，才能讓人民群眾在文化的享有中提高自己的創(chuàng)新能力，并在這一過程中，感受到創(chuàng)造的快樂和個人價值的實現(xiàn)。為此，在文化建設(shè)中，要特別強調(diào)和鼓勵改革、創(chuàng)新，無論是在思想、內(nèi)容上，還是在形式、手段上，都要勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，從而在不斷增強文化發(fā)展動力的同時，進一步培養(yǎng)和激發(fā)全民族的創(chuàng)新激情與創(chuàng)新能力。

第三，實現(xiàn)文化繁榮必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，這是文化發(fā)展的有效途徑。把文化建設(shè)區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，這既是我們改革開放以來的實踐成果，也是理論上的一大創(chuàng)新。只有分清了事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，才能分清政府和企業(yè)的職能，才能從過去政府大包大攬的誤區(qū)中解脫出來，在政府的引導(dǎo)下，廣泛動員各方面力量，共同推進文化建設(shè)。文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)主要依托市場來發(fā)展。但我們又必須清醒地認識到，文化涉及意識形態(tài)領(lǐng)域，因此兩者在評判標準上只能有一個，那就是必須始終把社會效益放在首位，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。在文化事業(yè)方面，主要是加大財政投入，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾的基本文化權(quán)益。“十二五”期間基本建成公共文化服務(wù)體系的路線圖和時間表已經(jīng)明確，要實施一批惠民工程，把農(nóng)村基層和中西部地區(qū)作為重點，最大限度地解決公共文化服務(wù)中的城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，逐步實現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。在文化產(chǎn)業(yè)方面，強調(diào)要注意發(fā)揮市場機制的作用，大力培育骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，積極鼓勵非公有制經(jīng)濟進入文化領(lǐng)域，發(fā)展各種新型文化業(yè)態(tài)，豐富文化產(chǎn)品，增強多元化供給的能力，最大限度地滿足多樣化的精神文化需求。“十二五”期間要把我國的文化產(chǎn)業(yè)建成國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標，是貫徹科學發(fā)展觀的必然選擇，也是優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的客觀要求。所以要加快文化建設(shè)步伐，必須對文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)“兩手抓、兩加強”，從而實現(xiàn)相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。(責任編輯：admin)