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巧遇泥猴張老先生，幾句話交談之后，他告訴我，他所在鶴壁市要把“泥猴張”當作城市名片對外推廣，并且要建立一個泥猴張文化園。

泥猴張何許人也？

泥猴張先生是聯合國教科文授予的“一級民間工藝美術家”。他的作品以塑造泥猴為主，其藝術風格體現在“猴兒精，頭上功；不求形似，求神情”。近年來，他的泥塑代表作“群猴”、“百猴”、“三不猴”、“猴山”分別獲得國家、省級大獎，其中“百猴”還被中國美術館收藏。“泥猴”作品被編入九年義務教育初中三年級美術課本第二冊。

中國中央電臺以“鬼才泥猴張”為題的攝制了45分鐘的專題片，美國18家電視臺拍錄專題“泥猴張在美國”， 并于新千年美國成立了“泥猴張藝術創(chuàng)作室”。泥猴張影響遍及海內外。

從品牌角度看，泥猴張的品牌知名度、美譽度已經很高，作為鶴壁市的一個名片，應該是實至名歸。

但是泥猴張這張城市名片對鶴壁這個城市的價值是什么，難道只是一個標簽，或者是一個談資？

面對這個問題，我的回答是：泥猴張要從鶴壁市的城市名片，轉化為鶴壁市的城市資產。

名片到資產，一個詞的轉換，其實是一個觀念的轉換，也是一個城市品牌塑造模式的轉變。

品牌是什么？我給的定義是：品牌就是消費者對組織、產品或服務提供的一切利益關系、情感關系、社會關系的綜合體驗和獨特印象，是能為特定所有者帶來長期收益的符號化的無形資產。

很多人都認為，中國目前企業(yè)大多還處在創(chuàng)建品牌的階段，但是，人們并不清楚，中國還有大量的品牌資產被閑置、低估和流失。為什么會出現這樣的狀況？原因有二，一是無法對品牌資產定價，二是沒有放大品牌資產價值的模式。

于是有人問，泥猴張作為鶴壁市的城市品牌資產，他能為鶴壁市帶來什么價值呢。

這就是涉及到城市品牌資產運作的模式了。對于品牌模式而言，我出過一本《奧運品牌模式》，簡單一句話，就是“文化資源項目化，文化項目品牌化，文化品牌資產化”。

對于鶴壁市而言，泥猴張作為城市的名片，也就是這個城市的文化資源，如果要讓泥猴張的品牌價值得以實現，就不能把“泥猴張”僅僅局限在名片的地位，而是要把“泥猴張”包裝成一個城市文化項目。至于什么項目，本文不詳述。但是安排我和泥猴張見面的何才慶先生，恰恰就是“中國猴會”的創(chuàng)辦人。他告訴我，中國屬猴的近一個億，如果將泥猴張的品牌與生肖文化結合，就能衍生出很多品牌項目。這時候，泥猴張就不僅僅是鶴壁市的一個城市名片，鶴壁市的泥猴張文化園也就不會是一個泥猴張作品的展示地，而將成為一個屬猴的人的終生向往的一個旅游目的地。（文/楊曦淪）